30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 19 | فتاوی رضویہ جلد ۱۹
مالك بنادیا ہو۔
الجواب:
اگر اس نے اپنا حصہ جدا جدا تقسیم کراکر ہبہ کیا اور بھانجی کو قبضہ دے دیا یا ہبہ کے بعد تقسیم کرکے حصہ منقسمہ پر قبضہ دے دیا یا وہ مشترك جائداد قابل تقسیم نہ تھی اگر دو حصے کئے جاتے تو ہر حصہ قابل انتفاع نہ رہتا،جیسے کوئی کوٹھری یا چھوٹی دکان تو ان صورتوں میں بعد قبضہ دختر ہبہ تمام ہوگیا اور ماموں کو اس سے واپس لینے کا کوئی حق نہیں اور اگر شیئ قابل قسمت تھی اوربلاتقسیم ہبہ کیا اور اب تك تقسیم کرکے قبضہ نہ دیا تو ہبہ تمام نہ ہوا،اور مالك بنانا ہبہ نہیں عــــــہ اسے واپس لے سکتاہے۔ درمختار میں ہے:
|
لاتتم بالقبض فیما یقسم ولووھبہ لشریکہ لعدم تصور القبض الکامل کما فی عامۃ الکتب فکان ھو المذھب [1]۔واﷲ تعالٰی اعلم۔ |
قابل تقسیم چیز کا ہبہ تام نہیں ہوتااگرچہ شریك کو ہبہ کیا ہو کیونکہ اس پر کامل قبضہ کا تصو ر نہیں ہوسکتا جیسا کہ عام کتب میں ہے لہذا یہی مذہب ہے۔واﷲ تعالٰی اعلم۔(ت) |
مسئلہ ۱۲۶: از قصبہ کہورٹی ضلع ساگر قسمت جبل پور ممالك متوسط مرسلہ ابراہیم ولد قمر علی ۷ ذی الحجہ ۱۳۳۶ھ
ابراہیم کے والد قمر علی تین بھائی حقیقی تھے،منجملہ ہر سہ بھائیوں کے ایك لاولد تھے جن کا نام نعمان حسن تھا،میرے چچا یعنی نعمان حسن نے نکاح ایك بیوہ عورت سے کیا جس کے ہمراہ لڑکا آیا۔لڑکے کی عمر اس وقت ۵ سال کی تھی۔
آپ کو تکلیف دیتاہوں کہ جو کاغذات نقل یعنی فیصلہ کچہری شرع شریف ہوا ہے وہ خدمت میں آنجناب کی ارسال ہے بہ نظر ترحّم کاغذات کو ملاحظہ فرما کر اطلاع دیجئے گاآیا وہ جائداد کا مستحق ہوسکتا ہے یانہیں؟ نعمان حسن نے اس لڑکے کو متبنی نہیں کیا تھا اور اس نے کچہری میں یہی بیان کیا کہ نعمان حسن نے مجھے متبنی کیا،کاغذات متبنی کرنے کے موجود نہیں ہیں جو ہبہ نامہ پیش کیا گیا ہے وہ مصنوعی بناہوا ہے،نہ تو اس میں کوئی گواہ ہے اور نہ حاکم وقت کے دستخط ہیں،نہ تاریخ ہے،غلام عباس متبنی فوت ہوچکا ہے،اور زوجہ نعمان حسن بھی فوت ہوچکی ہے۔
عــــــہ: اصل میں"ہبہ نہیں"کالفظ قلم ناسخ سے چھوٹ گیا۔
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- انیسویں جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الوکالۃ (وکالت کا بیان)
- کتاب الاقرار
- (اقرار کا بیان)
- کتاب الصلحِ(صلح کا بیان)
- کتاب المضاربۃ
- (مضاربت کا بیان)
- کتاب الامانات
- (امانت کا بیان)
- کتاب العاریۃ
- (عاریت کا بیان)
- (ہبہ کا بیان)
- کتاب الھبۃ
- فتح الملیكفی حکم التملیك ۱۳۰۸ھ
- (بادشاہ کا اظہار تملیك کےحکم میں)
- کتابُ الاجارۃ
- (اجارہ کا بیان)
- اجود القرٰی لطالب الصحۃفی اجارۃ القرٰی۱۳۰۲ھ
- (دیہات کے ٹھیکہ کی صحت کے طلبگار کے لئے بہترین مہمانی)
- کتاب المنٰیوالدررلمن عمدمنی اٰرڈر۱۳۱۱ھ
- (خواہشات اورموتیوں کی فراہمی اس کےلئے جس نے منی آرڈر کا قصد کیا)
- کتاب الاکراہ
- (اکراہ کا بیان)
- کتاب الحجر
- (حجر کا بیان)
- کتاب الغصب
- (غصب کا بیان)
