30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
مشاع کی تعریف اور اس کی مختلف صورتیں۔ |
۳۵۲ |
ہبہ میں قبضہ صحیحہ کی تفصیل۔ |
۳۶۱ |
|
زوجہ کو تحفہ دینے سے متعلق سوال۔ |
۳۵۲ |
بعد قبضہ موانع رجوع کا بیا ن۔ |
۳۶۱ |
|
جوچیز تملیکاً دی اور موہوب لہ نے قبضہ کرلیا وہ اس کی ملک ہے،تملیک کا ثبوت صراحۃً اور دلالۃً ہرطرح ہوسکتاہے۔ |
۳۵۳ |
نابالغ کے ہبہ کے لئے اس کا قبضہ ضروری نہیں۔ |
۳۶۱ |
|
ہبہ بلاقبضہ اوربعد قبضہ نیزہبہ مشاع سے۔ |
۳۵۴ |
مسائل کے جزئیے درمختار،شامی اور جدالممتارسے۔ |
۳۶۱ |
|
متبنّٰی بناناشرعاً کچھ نہیں۔ |
۳۵۵ |
ہبہ سے رجوع،براء عن العین اور تمادی کا سوال۔ |
۳۶۲ |
|
ہبہ کا ثبوت صرف تحریر سے ہی نہیں۔ |
۳۵۵ |
جواب بہاولپور۔ |
۳۶۳ |
|
ہبہ مشاع بلاتقسیم وقبضہ تام نہیں۔ |
۳۵۵ |
جواب دیوبند۔ |
۳۶۹ |
|
قبضہ سے پہلے احدالمتعاقدین کی موت ہبہ کو باطل کردیتی ہے۔ |
۳۵۵ |
سوال سے متعلق تفصیلات کہ اس علاقہ کے علماء حکم مسئلہ میں مختلف،دیوبند کا جواب مختصر اور مہمل ہے،مقدمہ کچہری میں پیش ہے،اور مرجع جواب آپ ہیں۔ |
۳۷۰ |
|
اولاد میں ترجیحی سلوک سے سوال۔ |
۳۵۶ |
مشاع قابل قسمت میں ہبہ باجماع علماء غیرنافذ ہے صرف امام شافعی کو اس سے اختلاف ہے البتہ امام صاحب کے نزدیک وقت قبضہ شیوع مانع عقد ہے،اور صاحبین کے نزدیک وقت عقد اور قبضہ دونوں ہوں تب۔ |
۳۷۱ |
|
بلاسبب شرعی ترجیح ظلم ہے،ہاں مالک کا تصرف قضاءً نافذہے۔ |
۳۵۶ |
اگرصرف وقت عقد شیوع ہو توبالاتفاق عقد جائزہے۔ |
۳۷۲ |
|
بعد موت لڑکی کا نصف اور لڑکے کا پورا،لیکن زندگی میں دونوں کوبرابر دینے کاحکم۔ |
۳۵۶ |
عقد کے وقت شیوع نہ ہو قبضہ کے وقت ہو یہ امام کے نزدیک ناجائز اور صاحبین کے نزدیک جائز،اس کی مثال۔ |
۳۷۲ |
|
کیافاسق وفاجر لڑکے کو محروم الارث کیاجاسکتاہے۔ |
۳۵۸ |
عقد اور قبضہ دونوں کے وقت شیوع ہو،یہ بالاتفاق جائزہے۔ |
۳۷۳ |
|
ہبہ مشاع کاسوال وجواب۔ |
۳۵۸ |
مسئلہ دائرہ یہی تیسری صورت ہے اور ہبہ ناجائز میں رجوع کاحق ثابت ہے۔ |
۳۷۳ |
|
لاہور سے ایک شخص کا اعلٰی حضرت کے حضور اظہار عقیدت ونیازمندی۔ |
۳۵۹ |
ظاہرالروایہ اور اصل مذہب بلکہ امام کا قول یہی ہے کہ ہبہ فاسد بعد قبضہ بھی مفید ملک نہیں،ایسے قبضہ کو مفید ملک خبیث ماننا بعض مشائخ کا قول ہے جس کا اعتبارنہیں۔ |
۳۷۳ |
|
رجوع عن الہبہ کا ایک سوال۔ |
۳۶۰ |
|
|
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع