دعوت اسلامی کی دینی خدمات دیگر ممالک میں بھی دیکھئے
ہسٹری

مخصوص سرچ

30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں

Fatawa Razawiyya jild 19 | فتاوی رضویہ جلد ۱۹

book_icon
فتاوی رضویہ جلد ۱۹

مسئلہ ۹ و ۱۰:           از بریلی شہر کہنہ مسئولہ صفدر علی ومبارك علی خاں                      ربیع الآخر ۱۳۳۳ھ

کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین ان مسائل میں:

(۱)زید نے ۱۶ اپریل ۱۸۱۸ میں ایك ہبہ نامہ بحق اپنے بیٹے عمرو کے کیا اور دستاویز میں یہ اقرار کیا کہ وہ مالك ومختار جائداد ہے ہبہ پورا موہوب لہ کو کر دیا اورقابض ودخیل کرکے دخل اپنا مطلقا اٹھالیا،لہذا اقرار یہ ہے کہ بعد تحریر ہبہ ھذا کے کچھ حق میرا یا قائم مقامان میرے کا اس جائداد موہوبہ میں جزءً وکلًا باقی نہیں رہا بعدہ ۲۱ جون ۱۹۱۲ء میں بعد انتقال عمرو پسر مذکور زیدواہب نے دوسرا ہبہ نامہ اس ایك جز وجائداد موہوبہ کا اپنی مان کر اورہبہ نامہ مذکور کو فرضی ٹھہرا کر بنام اپنے نبیرہ گان پسران متوفی کے کیا اس میں اقرار اول سے رجوع کیا کہ اس جزوجائداد کامیں مالك وقابض ہوں اور ہبہ نامہ اگر چہ بنام عمرو متوفی تحریرکا تھا مگر قبضہ نہں دیا اس لئے وہ انتقال شرعا باطل وکالعدم ہے،آیا یہ رجوع زید صحیح ہے یا نہیں؟

(۲)دوسرے ۷ اکتوبر ۱۹۰۴ء کو عمرو نے ایك بیعنامہ چند مواضع کا بنام اپنے والد زید کے کیا جس کے متعلق ۱۱ جنوری ۱۹۰۸ء کو زید نے ایك اقرار نامہ بایں الفاظ تحریر کیا کہ بیعنامہ مذکور محض فرضی تھا اور س کے ذریعے سے کوئی انتقال ملکیت بحق میرے وقوع میں نہیں آیا اور کل جائداد مندرجہ بیعنامہ مذکور کا مالك وقابض واقعی میرا لڑکا عمرو ہے مجھے کوئی دعوی ملکیت نہ اب ہے اور نہ آئندہ ہوگا پھر بعد وفات عمرو زید نے ایك ہبہ نامہ اپنے نبیرہ گان کے بوجہ مساوی بالاشتراك کیاا ور اس میں بیعنامہ عمرو مورخہ ۷ اکتوبر ۱۹۰۴ء کو اصلی واقعی مانا ہے لہذا اس صورت میں بیعنامہ عمرو فرضی متصورہوگا یا واقعی وہ جائداد ورثائے عمرو کی ملك ٹھہرے گی یا ورثائے زید متوفی کی،اور یہ ہبہ زید کا مشاع ہونے کے بعث باطل ہوگا یانہیں؟ بینوا توجروا

الجواب:

شریعت مطہر ہ کا قاعدہ ہےکہ کوئی مقر اقرار کرکے اپنے اقرار سے پھر نہیں سکتا نہ اس کے خلاف اسکی بات تسلیم ہوسکے۔ہدایہ و اشباہ ودرمختاروغیرہا عامہ اسفار میں ہے لاعذر لمن اقر [1](اقرار کرنے والے کو عذر کا حق نہیں۔ت)دستاویز اول میں جبکہ صاف اقرار کیا کہ میں نے موہوب لہ کو قابض ودخیل کرکے اپنا دخل مطلقا اٹھالیا تو اب بعد موت موہوب لہ یہ کہنا کہ میں نے قبضہ نہیں دیا تھا محض باطل ونامسموع ہے اور پہلی دستاویز ہبہ تام ونافذ وناقابل رجوع ہے۔ درمختارمیں موانع رجوع


 

 



[1] درمختار کتاب الہبہ مطبع مجتبائی دہلی ۲ /۱۶۱

کتاب کا موضوع

کتاب کا موضوع

Sirat-ul-Jinan

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Marfatul Quran

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Faizan-e-Hadees

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Prayer Time

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Read and Listen

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Islamic EBooks

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Naat Collection

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Bahar-e-Shariyat

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن