Listing 5000+ Islamic books in more than 30 languages. Read online or download in PDF.
ضروري وضاحت
صدر الشّريعه، بدر الطّريقه حضرت علّامه مولانا مفتي محمد امجد علي اعظمي عَـلَيْهِ رَحْـمَةُ الـلّٰـهِ الۡـقَـوِی لکن ٿا: هي نه سمجھڻ گھرجي ته اهي ٻئي نالا (يعني عبدالله ۽ عبدالرحمٰن) محمد ۽ احمد کان به افضل آهن، ڇوته حضور اڪرم صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم جا اسم پاڪ محمد ۽ احمد آهن ۽ ظاهر اهوئي آهي ته اهي ٻئي نالا خود الله تعالٰي پنهنجي محبوب صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم جي لاءِ منتخب فرمايا، جيڪڏهن اهي ٻئي نالا خدا (عَزَّوَجَلَّ) وٽ وڌيڪ پيارا نه هجن ها ته پنهنجي محبوب صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم جي لاءِ پسند نه فرمائي ها۔ حديثن ۾ مُحَمَّد نالي رکڻ جون گھڻيون فضيلتون بيان ٿيون آهن۔
(بهارِ شريعت ج 3 ص 601)
صَــلُّـوْا عَـلَـی الْـحَبِيْـب! صَـلَّـی اللهُ تَعالٰـی عَلـٰی مُـحَـمَّد
الله عَزَّوَجَلَّ جي نالن جا ٻه قسم آهن۔ ذاتي ۽ صفاتي۔ ذاتي نالو صرف ”الله“ آهي۔ اهو ذاتي نالو ڪنهن انسان جي لاءِ رکڻ جائز ناهي جيڪڏهن عبد جي اضافت سان گڏ ”عبدُالله“ رکيو وڃي ته جائز بلڪ باعثِ فضيلت آهي۔ صفاتي نالن جا ٻه قسم آهن: (1) جيڪي الله عَزَّوَجَلَّ سان خاص آهن۔ مثال طور: رحمٰن (هميشه رحم ڪرڻ وارو)، قُدُّوۡس (وڏو پاڪ)، قَيُّوۡم (ازخود قائم رهڻ واري ذات) وغيره، جيڪڏهن اهي نالا عبد جي اضافت سان رکيا وڃن مثال طور: عَبۡدُالقُدُّوس، عبدالقَيُّوم ته جائز آهي۔ (2) جيڪي نالا الله عَزَّوَجَلَّ سان خاص ناهن، مثال طور: علي، رشيد، ڪبير، بَدِيع
BOOK TOPIC
BOOK TOPIC