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quero tratar algum servo com cortesia, submeto-lhe a um castigo no mundo para lhe recompensar [i.e retorno] por sua maldade, por vezes infligindo-lhe com doenças, colocando a sua família em situação de aflição, e as vezes por pobreza e destituição; e se ainda prevalecer alguns pecados logo sujeito-lhe a uma violenta morte e severa. Assim quando ele eventualmente encontrar-se comigo, vai encontrar-me purificado dos pecados como se fosse o dia que a mãe lhe nasceu.
Juro pela Minha honra e Glória, quando pretendo castigar alguém, concede-lhe uma recompensa por toda sua bondade no mundo; por vezes em jeito de boa saúde física, as vezes aumentando o sustento, de vez em quando a prosperidade da sua família; se ainda houver alguma virtude então faço com que os tormentos da morte sejam lhe suaves. Entretanto, quando encontrar-se Comigo, nada terá da sua virtude para lhe salvar do fogo infernal.’ (Sharh-us-Sudoor, pp. 28)
Caros Irmãos Muçulmanos! Na perspectiva da narração supracitada, a pessoa devia temer por se ver rodeado de veículos, casas, riquezas, boa saúde e outras tantas bênçãos; com receio de que não sejam recompensados [i.e. retorno] da virtude conquistada no mundo e, por outro lado, se a pessoa vê-se cercado de pobreza, calamidade, doenças e outras várias aflições, problemas e sofrimentos, esta deve ter paciência e ter
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