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Seconda annotazione: i parenti sono di due tipi. Quelli con cui il matrimonio è vietato, i Zu-Rihm Mahram (cioè quei parenti di sesso opposto che non possono in nessun caso sposarsi, come il padre, la madre, il figlio, la figlia, il fratello, la sorella, lo zio (paterno o materno), la zia (paterna o materna), i nipoti, eccetera. Aiutare questi parenti al momento del bisogno è un dovere, se non lo si fa [pur avendone la capacità] è un peccato. Il secondo tipo sono i familiari con cui è consentito il matrimonio, come i figli degli zii e zie (cugini). Fare del bene ed essere educati con questi familiari è una Sunnate-Muaqqada e un modo per guadagnare buone azioni. Comunque, è importante essere educati con tutti i parenti, anzi musulmani, e ferirli è un’azione Haram [peccato]. (Tafseer ‘Azeezi)
Terza annotazione: i suoceri lontani di parentela non sono inclusi nei Zu-Rihm. Tuttavia, alcuni di essi sono Mahram, come la suocera e la madre di latte [ad esempio una balia], altri non lo sono, ma anche questi parenti hanno dei diritti. Anche i vicini di casa hanno dei diritti, ma loro non rientrano nella definizione del versetto menzionato, perché il versetto si riferisce ai familiari. (Tafseer-e-Na’eemi, vol. 1, pp. 447)
Una persona che si trova all’estero dovrebbe rimanere in contatto con i suoi familiari, per non creare problemi, e dovrebbe cercare di ritornare al suo paese d’origine per rinfrescare il suo legame con i parenti, in questo modo si mantiene l’affetto.
(Rad-dul-Muhtar, vol. 9, pp. 678)
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