Share this link via
Personality Websites!
فرمائن ٿا: آل ۽ اصحاب تي درود موڪلڻ بارگاههِ رسالت ۾ قبوليت جو وسيلو آهي، ۽ رسولِ اڪرم، نورِ مجسم صَلَّي اللہُ عَلَيۡهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم جي حضور درود و سلام پيش ڪرڻ، بارگاههِ الٰهيءَ ۾ قبوليت جو وسيلو آهي.[1]
یا نبی(صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم) تم پہ بار بار سلام بے عدد اور بے شمار سلام
عزّتِ اہلِ بیت پر صلوات ہدیۂ روحِ چار یار سلام([2])
هتي هڪ مسئلو سمجهي وٺندا! ملائڪن ۽ نبين کان سواءِ ڪنهن تي به مستقل طور تي درود پڙهڻ جائز ناهي، [3] اهلِ بيتِ اِطهار، صحابهءِ ڪرام، اولياءِ ڪرام وغيره تي درود موڪلڻو هجي ته ان جو طريقو هي آهي ته پهريان نبي ڪريم صَلَّي اللہُ عَلَيۡهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم تي درود موڪليو، پوءِ پاڻ صَلَّي اللہُ عَلَيۡهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم جي طفيل ۾ چاهي اهلِ بيت، صحابه ۽ اولياءَ وغيره سڀني جو ذڪر ڪري وٺو. مثال طور ائين پڙهو:
اَللّٰہُمَّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍوَّ عَلٰی آلِہٖ وَ اَصْحَابِہٖ وَ اَوْلِیَاءِ مِلَّتِہٖ اَجْمَعِیْن۔
صَلُّوْا عَلَی الْحَبیب! صَلَّی اللّٰہُ عَلٰی مُحَمَّد
قَالَ اللہُ تَبَارَکَ وَ تَعَالٰی فِی الْقُرْآنِ الْکَرِیْم (الله پاڪ قرآنِ ڪريم ۾ فرمائي ٿو):
قُلْ لَّاۤ اَسْــٴَـلُكُمْ عَلَیْهِ اَجْرًا اِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبٰىؕ-وَ مَنْ یَّقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهٗ فِیْهَا حُسْنًاؕ-اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ شَكُوْرٌ(۲۳)
BOOK TOPIC
©Copyright 2026 by I.T. Department of Dawat-e-Islami