Share this link via
قرباني ۽ دل جون ڪيفيتون
قصائي دير سان آيو هو * قرباني ڪندي جماعت گذري وئي * ڪپڙن تي رت لڳل هو ان ڪري نماز ئي قضا ٿي وئي وغيره، مطلب ته هر اهو ڪم جيڪو گناهه آهي يا گناهه ۾ پوڻ جو انديشو آهي، ان ڪم کان بچڻ ئي تقويٰ جو تقاضو آهي ۽ قرباني ۾ تقويٰ جي تقاضن تي عمل ڪرڻ قربانيءَ کي الله پاڪ جي بارگاھ ۾ قبوليت جي لائق بڻائيندو آهي.
دے حُسْنِ اَخْلاق کی دولت کر دے عطا اِخْلاص کی نعمت
مجھ کو خزانہ دے تقویٰ کا یااللہ! مری جھولی بھر دے([1])
پيارا اسلامي ڀائرو! تقويٰ جي تقاضن ۾ هي به شامل آهي ته قربانيءَ ۾ * اخلاص هجي * ايثار هجي * الله جي رضا لاءِ تن، من ۽ ڌن لٽائڻ جو عزم هجي * جڏهن ڇري گردن تي رکجي ته ٻانهو الله جي محبت ۾ ٻڏل هجي * دل ئي دل ۾ عرض ڪري: مولا! تو جانور جي قربانيءَ جو حڪم ڏنو، مان تنهنجي رضا لاءِ قربان ڪريان ٿو * اِلاهي! نفساني خواهشن کي قربان ڪرڻ توکي محبوب آهي، مولا! اڄ کان تنهنجي رضا لاءِ نفسِ اماره کي ماريان ٿو، اڄ کان پوءِ ڪڏهن به شيطان جي چوڻ تي تنهنجي نافرماني نه ڪندس * اڄ تنهنجي دين خاطر وقت جي قرباني ڏيندس * جڏهن موذن حَیَّ عَلَی الْفَلَاح پڪاريندو ته ننڊ کي، پنهنجي دڪان کي، ڪاروبار کي، ۽ دنيا جي ڪم ڪار کي قربان ڪري مسجد ۾ حاضر ٿي ويندُس * بلڪه اي منهنجا پيارا الله پاڪ! نفس جي خواهشن، وقت ۽ مال وغيره ته ڇا، جيڪڏهن
BOOK TOPIC
- درودِ پاڪ جي فضيلت
- سڀ کان عظمت وارو ڏينهن
- عيدالاضحيٰ جو سڀ کان پسنديده عمل
- قرباني ڪرڻ ۾ دلي ڪيفيتن جي اهميت
- (1): پهرين ڪيفيت: خوش دلي
- حضرت اسماعيل عَلَيْهِ السَّلَام جي هڪ مبارڪ ڪيفيت
- اسان به پٽ قربان ڪريون ٿا
- (2): ٻي ڪيفيت: اِخلاص
- حضرت ابراهيم عَلَيْهِ السَّلَام جي مقدس ڪيفيت
- اِخلاص عمل جي جان آهي
- هرڻ کي مشڪ ڪٿان ملي؟
- عمل جي قبوليت جا 3 معيار
- دل ۾ نرمي رکي ذبح ڪريو!
- قرباني ۽ تقويٰ جا تقاضا
- قربانيءَ جون کلون دعوتِ اسلامي کي ڏيندا!
