não-muçulmanos ficaram cheios de orgulho e arrogância e diziam que os muçulmanos se opõem à religião deles, mas rezam virados para a Qibla deles.

Por isso, um dia, durante a oração, o Querido Profeta (صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم) olhava repetidamente para o céu com a esperança de que chegasse a ordem para a mudança da Qibla. Então, durante a oração, foi revelado este versículo sagrado no qual a satisfação do Querido Profeta (صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم) foi declarada como a satisfação Divina e, descrevendo no Alcorão o belo estilo do seu rosto luminoso, a Ka’bah foi tornada a Qibla de acordo com o desejo e a alegria do profeta (صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم).

Assim, ele (صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم) virou-se em direção à Ka’bah ainda durante a oração; os muçulmanos também se viraram com ele para a mesma direção, e as duas primeiras Rak'ats da oração de Zuhr foram realizadas viradas para Bait-ul-Maqdis e as outras duas Rak'ats foram cumpridas viradas para a Ka’bah

Allah deseja a satisfação de Muhammad

Ó amantes do Querido Profeta! Através da mudança da Qibla, percebeu-se também o seguinte: Allah Todo-Poderoso ama muito a satisfação do Seu Amado (صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم) e cumpre os desejos do Seu Amado (صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم).

O comentador do Alcorão, Hazrat Imam Fakhr-ud-Din Razi (رَحْمَةُ الـلّٰـهِ عَـلَيْه), diz: Certamente Allah Todo-Poderoso mudou a Qibla por causa do Seu Amado (صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم) e, neste versículo, não disse "Nós te voltaremos para a Qibla na qual está a Minha satisfação", mas sim disse:

فَلَنُوَلِّیَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰىهَا۪-

"Então, certamente te voltaremos para a Qibla com a qual estás satisfeito."