Share this link via
Personality Websites!
مَدِينَه صرف يوه ده۔ اخر څۀ وجه ده؟ باقي ښارونه خو دي خو د هغوئي نومونه مَدِينَه (يعنې ښار) ولې نۀ دي؟ علمائے کرامو د دې دوه وجهې ليکلي دي، فرمائي: د مَدِينَه يوه معنیٰ تابعداري کول هم دي، ځکه لوئي ښار چرته چې سلطان اوسيږي، هغې ته مَدِينَه وئيلے شي هلته د سلطان تابعداري کيږي۔ لهذا چې د دواړو جهانو سلطان، شهنشاهِ کون او مکان صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم پۀ مدينه مُنَوَّره کښې تشريف فرما دے، که څوک هر څومره لوئي ولې نۀ وي، بادشاه وي او که غلام ټول دلته تابعداري کوي۔ ځکه دې ته مدينه وئيلے شي۔
میرے آقا کا وہ دَرْ ہے جس پر ماتھے گھس جاتے ہیں سرداروں کے
دويمه وجه علمائے کرامو دا ليکلې ده چې ښار پۀ ابادۍ سره وي، پۀ حقيقت کښې صرف او صرف مدینه منوّرہ اباده ده، د باقي ښارونو ابادي د مدينے مُنَوَّرې او د آقائے مدينه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم صدقه ده * هم دا هٰغه مبارک ښار دے کوم چې د ټولو ښارونو سردار دے * د دې ځائے هواګانې، د ټولو هواګانو نه پاکې دي * د دې ځائے د نُور شعاګانې ټول ښارونه روښانه کوي۔ ځکه دې ته مدينه (يعنې ښار) وئيلے کيږي۔ ([1])
پہاڑوں میں بھی حُسْن، کانٹے بھی دلکش بہاروں نے کیسا نکھارا مدینہ
ہے شاہ و گَدَا، مُفْلِس و اَغْنِیا کا بِلا رَیْب سب کا گزارا مدینہ
اُسے سیرِ گلشن سے کیا ہو سروکار کِیا جس نے تیرا نظارہ مدینہ
صَلُّوا عَلَی الْحَبیب! صَلَّی اللّٰہُ عَلٰی مُحَمَّد
BOOK TOPIC
©Copyright 2026 by I.T. Department of Dawat-e-Islami