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Wenn jemand in einer Moschee essen, trinken oder schlafen möchte, sollte er die Absicht zum I’tikaf fassen und eine Zeit lang Dhikr von Allah machen. Dann kann er tun, was er möchte (d.h. wenn er nun essen, trinken oder schlafen möchte, kann er dies tun).
Die Vorzüglichkeit des Rezitierens von Salawat auf den geliebten Propheten صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم
Der heilige Prophet صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم sagte:
مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ، وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ اِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً فَاِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَاِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُم
„Wann immer eine Gruppe von Menschen in einer Versammlung sitzt, in der sie weder Allahs gedenken noch den Ṣalawāt auf ihren Propheten sprechen, dann wird diese Versammlung für sie (am Tag des JüngstenGerichts) zu einer Quelle des Bedauerns werden. Dann, wenn Allah will, kann Er sie bestrafen, und wenn Er will, kann Er ihnen vergeben.“[1]
صَلُّوۡا عَلَى الۡحَبِيۡب صَلَّى اللّٰهُ عَلٰى مُحَمَّد
Der letzte Prophet صَلَّى الـلّٰـهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم sagte:
اَفْضَلُ الْعَمَلِ اَلنِّيَّۃُ الصَّادِقَۃُ
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