Share this link via
Personality Websites!
جي لحاظ کان*پوري معاشري جي لحاظ کان* مطلب ته ڪنهن به لحاظ کان پنهنجي عقل، پنهنجي سوچ، پنهنجي جذبات، پنهنجي خيالن جا نه بلڪه الله پاڪ جي طرفان عطا ڪيل، ان هدايت جا پابند آهيون. الله پاڪ فرمائي ٿو:
قُلْنَا اهْبِطُوْا مِنْهَا جَمِیْعًاۚ-فَاِمَّا یَاْتِیَنَّكُمْ مِّنِّیْ هُدًى فَمَنْ تَبِـعَ هُدَایَ فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لَا هُمْ یَحْزَنُوْنَ(۳۸) وَ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا وَ كَذَّبُوْا بِاٰیٰتِنَاۤ اُولٰٓىٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ-هُمْ فِیْهَا خٰلِدُوْنَ۠(۳۹)
ترجمو ڪنزُ العرفان: ته جيڪي منهنجي هدايت جي پيروي ڪندا انهن کي نه ڪو خوف هوندو ۽ نه اهي غمگين ٿيندا ۽ اهي جيڪي ڪفر ڪندا ۽ منهنجي آيتن کي ڪوڙو چوندا اهي دوزخ وارا هوندا، اهي هميشه ان ۾ رهندا. (سيپارو: 1، البقرة: 38_ 39)
مشهور مفسرِ قرآن، حڪيم الامت، مفتي احمد يار خان نعيمي رَحْمَۃُ اللہِ عَلَیْہ انهن آيتن جو خلاصو بيان ڪندي لکن ٿا: حضرت آدم ۽ حضرت حوا عَلَیْہِمَا السَّلام جڏهن جنت مان هليا ته انهن کي اها خبر نه هئي ته ڇا اسان هميشه جي لاءِ وڃي رهيا آهيون يا وري ڪڏهن هتي (واپس جنت ۾) اچڻ نصيب ٿيندو؟ انهن جي اطمينان جي لاءِ فرمايو ويو ته هاڻي ته توهان سڀ جنت مان لهي زمين تي وڃو! اتي توهان تي اسان جي نظرِ عنايت رهندي، اسان توهان جي (يعني توهان جي اولاد) وٽ پنهنجي هدايت يعني انبياء، ڪتاب ۽ پوءِ نبين جا نائب علماء ۽ مشائخ موڪلينداسين، (پوءِ اي آدم عَلَیْہِ السَّلام! توهان جي اولاد مان) * جيڪو اسان جي هدايت مطابق عمل ڪندو، ان کي نه اڳتي جو خوف هوندو ۽ نه ڪڏهن گذريل عمر جو غم هوندو بلڪه اهو ٻنهي جهانن ۾ شاد و آباد ۽ خوش رهندو ۽ جيڪو اسان جي هدايت کي دل سان نه مڃيندو
BOOK TOPIC
©Copyright 2026 by I.T. Department of Dawat-e-Islami