Share this link via
Personality Websites!
او زمکې ته راوليږلے شو۔
اخر فرق څۀ دے؟ شيطان چې نافرماني اوکړه نو هغۀ ته د لعنت هار پۀ غاړه کړے شو، د حضرت آدم عَلَیْهِ السَّلَام نه چې خطا وشوه نو د خلافت تاج ورته پۀ سر کړے شو۔ پۀ دې کښې څۀ راز دے؟ علمائے کرام رَحْمَةُ الله عَلَيْهم فرمائي: پۀ دې دواړو معاملو کښې د 5 خبرو فرق دے: ([1]) (1): د حضرت آدم عَلَیْهِ السَّلَام نه خطا وشوه، هغوئي د خطا اِقرار اوکړو، شيطان چې ګناه اوکړه نو هغه خپله ګناه وه نۀ منله بلکې پۀ هغې باندې يـې دليلونه ورکول شروع کړل، خپل دليلونه يـې ورکړل (2): دويم فرق دا دے چې حضرت آدم عَلَیْهِ السَّلَام د خپلې خطا ذمه وار خپل ځان وګرځولو، عرض يـې اوکړو:
رَبَّنَا ظَلَمْنَاۤ اَنْفُسَنَاٚ-
(پارہ:8، سورۀ الاعراف:23) [مفهوم]
ترجمهٴ کنزُ العِرفان: اے زمونږه ربه! مونږ پۀ خپلو ځانونو زياتے اوکړو۔
خو شيطان د خپلې ګناه ذمه واري پۀ خپل سر وانخستله، دې بدبخته ووئيل:
رَبِّ بِمَاۤ اَغْوَیْتَنِیْ
(پارہ:14، سورۀ الحجر:39) [مفهوم]
ترجمهٴ کنزُ العِرفان: اے زما ربه! زما دې پۀ دې خبره قسم وي چې تا زۀ ګمراه کړم۔
اَللہُ اَکْبَر! دا خبيث وائي: اے الله پاکه! تا زۀ ګمراه کړم۔۔۔ (اَستَغفِرُ الله !) حالانکې تکبر دۀ پخپله اوکړو، حسد يـې پخپله اوکړو، سرکشي يـې پخپله اوکړه، عادتونه يـې خپل ټيک نۀ وو خو جرأت ته يـې وګورئ چې د خپلې ګناه نسبت (مَعَاذَ الله !) د الله پاک طرف ته کوي (3): دريم فرق دا چې حضرت آدم عَلَیْهِ السَّلَام پښيمانه شو، د روايتونو مطابق هغوئي د پښيمانتيا پۀ وجه د ډيرو کلونو پورې د اسمان طرف ته نظر اونکړو او شيطان
BOOK TOPIC
©Copyright 2026 by I.T. Department of Dawat-e-Islami