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O famoso comentarista do Alcorão, Hakim-ul-Ummah Mufti Ahmed Yaar Khan Naeemi(رَحْمَةُ الـلّٰـهِ عَـلَيْه) , afirma sob este Hadith sagrado: "O amor por Ali é a essência da fé. Sim! O exagero ilícito (ou seja, ultrapassar os limites) no amor é mau, mas a inimizade contra Ali é Haram (proibida) pela raiz, e às vezes é Kufr (descrença)."Mirat-ul-Manajih, Vol: 8, Pág: 424.
Ó devotos do Profeta! Ficou claro que aquele amor por Hazrat Ali Al-Murtaza (رَضِىَ الـلّٰـهُ عَـنْهُ) no qual o amante transgride os limites da Shariah, esse amor não traz a salvação, nem é um sinal de fé; pelo contrário, é um amor que lança na destruição.
Sim! Aquele amor por Hazrat Ali Al-Murtaza Sher-e-Khuda (رَضِىَ الـلّٰـهُ عَـنْهُ) que é mantido dentro dos limites da Shariah, esse é o amor verdadeiro. É esse amor que traz a salvação, e é esse o amor por Ali que foi declarado como sinal de fé.
Agora surge a pergunta na mente: qual é o verdadeiro amor por Hazrat Ali (رَضِىَ الـلّٰـهُ عَـنْهُ)? Qual é o seu sinal? A este respeito, os nobres Ulamas escreveram algumas exigências e sinais do amor por Ali. Dentre eles, dois são os seguintes:
(1) O primeiro requisito do amor por Ali
O primeiro requisito — ou o primeiro sinal — do amor por Hazrat Ali (رَضِىَ الـلّٰـهُ عَـنْهُ) é que, juntamente com o amor por ele, também exista no coração o amor pelos seus companheiros, ou seja, pelos Sahaba-e-Kiram (رَضِیَ اللهُ عَنْهُم).
Aquele que afirma amar Ali, mas ao mesmo tempo fala mal dos Sahaba-e-Kiram (رَضِیَ اللهُ عَنْهُم), jamais pode ser alguém que verdadeiramente ama Hazrat Ali.
Vejam! O próprio Hazrat Ali al-Murtadā, Sher-e-Khuda (رَضِىَ الـلّٰـهُ عَـنْهُ) afirma:
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