Ghazwa e Badar Aur Maula Ali Ki Shan

Book Name:Ghazwa e Badar Aur Maula Ali Ki Shan

کیوں پِھروں در در بھلا خیرات لینے کے لئے    میں     فقط     منگتا     تِرا     مولیٰ     علی     مشکل     کُشا! ([1])

صَلُّوْا عَلَی الْحَبیب! صَلَّی اللّٰہُ عَلٰی مُحَمَّد

(2): مولا علي دِين جي لاءِ ڍال آهن

   پيارا اسلامي ڀائرو! انهن مبارڪ آيتن ۾ حضرت علي رَضِىَ اللهُ عَنْهُ کي خَصَم فرمايو ويو، يعني پاڻ اهي ذيشان آهن جو جڏهن به الله پاڪ جي دين کي للڪاريو ويندو آهي، الله پاڪ جي ذات ۽ صفات جي باري ۾ گستاخي ڪئي ويندي آهي ته پاڻ ڍال (Shield) بڻجي دين جي خدمت لاءِ بيهي رهندا آهن.

مولا علي ۽ قرآن جي خدمت

    صحابيءِ رسول حضرت ابوسعيد خدري رَضِىَ اللهُ عَنْهُ فرمائن ٿا: هڪ ڀيري اسان رسولِ ذيشان، مڪي مدني سلطان صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَ آلِہٖ وَ سَلَّم جي تشريف آوري جو انتظار (Wait) ڪري رهيا هئاسين، ايتري ۾ پاڻ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَ آلِہٖ وَ سَلَّم گهر مبارڪ مان ٻاهر تشريف فرما ٿيا، اسان سڀ استقبال جي لاءِ بيهي رهياسين. پاڻ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَ آلِہٖ وَ سَلَّم جي جُتي مبارڪ کي ڳنڍڻ جي حاجت هئي، جيئن ته پاڻ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَ آلِہٖ وَ سَلَّم جتي مبارڪ مولا علي رَضِیَ اللہُ عنہ کي عطا فرمائي، اهي جتي مبارڪ کي سِبڻ (Stitches) لڳا. ان وقت رسولِ ذيشان، مڪي مدني سلطان صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَ آلِہٖ وَ سَلَّم فرمايو: جنهن طرح مون کي قرآنِ ڪريم جي نزول متعلق غيرمسلمن سان مقابلو ڪرڻو پيو آهي، توهان مان هڪ شخص آهي، اهو قرآنِ ڪريم جي تاويل متعلق مقابلو ڪندو(يعني ڪجهه بدباطن قرآنِ مجيد جون معنائون


 

 



[1]...وسائلِ بخشش، صفحہ:522ـ524ملتقطاً۔