proferiu-nos um sermão no último dia do mês de Shaban: 'Ó gente! Um mês de grandeza e bênção está a chegar a vós (a projetar a sua sombra sobre vós), um mês no qual existe uma noite que é melhor que mil (1000) meses. Allah Todo-Poderoso tornou o jejum deste mês abençoado obrigatório. O Qiyam (isto é, realizar o Tarawih) nas suas noites é Sunnah. Quem realizar uma boa ação (nafil ou seja ação facultativa) nele, é como se tivesse cumprido uma obrigação noutro mês, e quem cumprir uma obrigação nele, é como se tivesse cumprido setenta (70) obrigações noutros dias. Este é o mês da paciência, e a recompensa da paciência é o Paraíso. Este é o mês de apoio mútuo e de bondade. Neste mês, o sustento (Rizq) do crente é aumentado. Quem oferecer o Iftar a um jejuador, isso será motivo de perdão para os seus pecados e a sua libertação do Fogo; e quem oferece o Iftar receberá a mesma recompensa que a pessoa que jejuou, sem que nada seja diminuído da recompensa do jejuador.'

Nós dissemos: 'Ó Mensageiro de Allah (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم)! Nem todos nós possuímos algo com que possamos oferecer o Iftar a um jejuador.' Então, o Querido Profeta (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم) disse: 'Allah, o Generoso, concederá esta recompensa àquele que oferecer o Iftar com uma tâmara, um gole de água ou um gole de leite. Este é aquele mês cujo início (ou seja, os primeiros 10 dias) é misericórdia, o meio (ou seja, os 10 dias do meio) é perdão e o fim (ou seja, os últimos 10 dias) é a libertação do Inferno. Quem aliviar a carga de trabalho do seu servo (ou subordinado) neste mês, Allah Todo-Poderoso perdoá-lo-á e libertá-lo-á do Inferno. Quem alimentar um jejuador até ele ficar satisfeito, Allah, o Generoso, dar-lhe-á a beber da minha Fonte (Haud) um gole tal que (após bebê-lo) nunca mais terá sede até entrar no Paraíso.'"

(Ibn Khuzaimah, Livro do Jejum, Capítulo sobre as virtudes do mês do Ramadan... etc., vol. 3, pág. 191, Hadith: 1887)