کُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَی الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُہٗ وَمَالُہٗ وَعِرْضُہٗ

“Ou seja, o sangue, a riqueza e a honra de todo muçulmano são proibidos (Harām) para outro muçulmano.”

(Muslim, Kitab-ul-Birr was-Silah, Bab Tahrim Zulm-il-Muslim... etc., Pág: 995, Hadith: 2564.)

O famoso Mufassir (exegeta) do Alcorão, Hazrat Mufti Ahmad Yar Khan (رحمۃُاللہ علیہ), escreve sob este Hadith sagrado: “Nenhum muçulmano deve pegar a riqueza de outro muçulmano sem a sua permissão, nem deve desonrar ninguém, nem deve matar injustamente e opressivamente qualquer muçulmano, pois todos esses são crimes graves.”

(Mirat-ul-Manajih, Vol: 6, Pág: 553, com ligeiras alterações.)

O Mufti Sahib escreve em outro lugar: “Não consideres o muçulmano desprezível no coração! Nem o chames com palavras de desprezo! Nem o lembres com apelidos ruins! Nem zombes dele! Hoje, este defeito existe muito entre nós; devido à profissão, linhagem ou pobreza e indigência, etc., consideramos o irmão muçulmano desprezível, (pensando) que ele é de tal povo, ou que ele é de tal tribo. O Islam apagou todas essas distinções. Quando a abelha suga o néctar de diferentes flores, o nome delas se torna mel. Quando o fogo queima diferentes madeiras, o nome delas se torna cinza. Da mesma forma, quando se segurou na barra (do manto) do Profeta (صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم), todos os muçulmanos tornaram-se um só, seja Habashi (etíope) ou Rumi (romano), seja branco ou negro!”

(Mirat-ul-Manajih, Vol: 6, Pág: 552, selecionado.)

No Tabarani Sharif, o Amado Profeta (صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم) disse:

مَنْ اٰذَی مُسْلِمًا فَقَدْ اٰذَانِیْ وَمَنْ اٰذَانِیْ فَقَدْ اٰذَی اللہَ

“(Ou seja) Aquele que (sem razão legal) causou dano a um muçulmano, causou dano a mim; e aquele que causou dano a mim, causou dano a Allah.”

(Mu'jam Awsat, Vol: 2, Pág: 387, Hadith: 3607.)