اوکړو: يا رسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم ! کله چې مې سبا کړو نو زما حالت دا وو چې           * زما پۀ زړۀ کښې د نيکۍ او د نيکانو خلقو محبت وو * زما زړۀ غوښتل چې زۀ نيک کارونه اوکړم * بيا چي کومه نيکي زما نه پاتې شوه، ما اونکړے شوه، زۀ پۀ هغې خفه شوم او کومې نيکئ  مې اوکړې، که هغه لګې  وې او که ډيرې ، زما پۀ هغې باندې د ثواب موندو يقين شو۔

(یعنې دا ټول درې کارونه دي: (1): د نيکۍ او د نيکانو خلقو سره محبت (2): د نيک کار کولو خواهش (3): که څۀ نيکي نۀ وي شوي نو پۀ هغې باندې خفه کيدل)۔ رسولِ ذِيشان، مکي مَدَني سلطان صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم د حضرت زَيْدُ _نِ الْخَيْرُ رَضِىَ اللهُ عَـنْهُ پۀ جواب اوريدو وفرمائيل: هِيْهِ! هٰذِہِ‌عَلَامَةُ ‌اللهِ ‌فِيمَنْ ‌يُّرِيدُ يعنې آؤ! هم دا خبره ده، هم دا د هٰغه کَس نخښه ده کوم چې د الله پاک خوښ دے او د الله پاک د نا خوښه اِنسان نخښه دا ده چې که ستا نه د نيکۍ اِراده نۀ کيدله نو ستا د پاره به د دې نه اُلټا کارونه اسانيدل، بيا به د الله پاک هيڅ پروا نۀ وه چې تۀ پۀ کومه وادۍ(دره) کښې هلاکيږې۔ ^([1])

  سُبْحٰنَ اللہ! معلومه شوه چې د الله پاک خوښ اِنسان، نيک او سعادت مند بنده هغه دے پۀ کوم کښې چې دا درې نخښې وي چې (1): هغه د نيکۍ سره هم محبت کوي او د نيکانو خلقو سره هم محبت کوي (2): چې هغه صرف د نيکو کولو پۀ تعريف نۀ را ايساريږي بلکې پخپله هم نيک اِنسان جوړيدل غواړي (3): او دريمه خبره دا چې خُدائے دې نۀ کړي پۀ څۀ وجه هغه نيکي اونکړے شي نو د هغې پۀ پاتې کيدو خفه هم وي۔ دا سعادت مند اِنسان دے۔

 اوس دې مونږ غور اوکړو، که دا درې واړه نخښې پۀ مونږ کښې هم موندلے کيږي ، مونږ