ئې د دې په بدله کښې په جَنَّت کښې خوري هغه بدله به د دې نه غوره هم وي او زياته به هم وي. حديث بالکل په خپله ښکاره معنٰى دے، واقعي هغه وخت د روژه نيونکي هر هډوکے او جوړ بلکې رَګ رَګ تسبِيح (يعني د الله پاک پاکي) بيانوي، چې په هغې روژه نيونکے نه پوهيږي خو سرکارِ مدينه  صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم ئې اوري. ^([1])

     که دا دواړه رسالے (١) ”کفن کی واپسی مَع رَجَب کی بہاریں“ او (2) ”آقا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم کا مہینہ“ مو لوستلي وي نو بيا ئې هُم ولولئ. او هر کال په شَعْبَانُ الْمُعَظَّم کښې د فَيضانِ سُنّت جِلد اوّل، باب ”فَيضانِ رَمَضان“ هم ضرور لولئ. که کيدے شي نو دَ عِيدِ مِعراجُ النَّبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم په نِسبت 127 يا 27 رِسالے يا د خپل وَس مُناسِب ”فَيضانِ رَمَضان“ هم تقسيم کړئ او ډیر ډیر ثوابونه وګټئ، عام طور د ټولو اسلامي وروڼو او خاص طور د جامِعاتُ المدينه او مدارِسُ المدينه د ټولو قاريانو صاحِبانو، اُستاذانو، ناظِمانو او طالب عِلمانو په خِدمتونو کښې زما ډير زيات مَدَني عرض دے چې برائے کرم! (زما په ژوند هم او زما دَ مرګ نه پس هم) زکوٰاة، فِطره، د قُربانئ څرمنې او په نورو عطياتو [يعني چنده] جمع کولو کښې پوره پوره حصّه اخلئ. قسم په خدائے! زه چې د هغه استاذانو او طالبِ عِلمانو په باره کښې واورم نو ډير خوشحاليږم کومو چې خپل کلي يا ښار ته د تللو د خواهِش قرباني ورکړې وي او رَمَضانُ المُبارک په خپلو جامِعاتو کښې تيروي او د خپل مجلِس د هدايت مُطابِق د چندے په بَستو (يعني ډونيشن کاؤنټرز) باندې ذمه واري سنبالوي، کوم اُستاذان او شاګردان چې بغير د څه مجبورئ نه صرف د سستئ يا د غفلت په وجه د عطياتو نه جمع کولو مُظاهره کوي د هغوئي په وجه زما زړه ژاړي.