Namazon Ke Auqat Aur Un Ki Hikmatain

خدمت کے لئے حاضِر تھے، مفتی امجد علی اعظمی رحمۃُ اللہِ علیہ کو جب ہوش آیا تو سب سے پہلے یہی پوچھا: ظہر کا وقت ہے یا نہیں؟ عَرض کی گئی: ظہر کا وقت تو ختم ہو گیا۔ یہ سُن کر اتنی تکلیف ہوئی کہ آنکھوں میں آنسو آگئے۔ حافِظِ ملّت رحمۃُ اللہِ علیہ نے عرض کیا: کیا حضور کو کہیں درد ہے؟ فرمایا: (بہت بڑی تکلیف ہے کہ) ظہر کی نماز قضا ہو گئی۔ عرض کیا: آپ بیہوش تھے اور بیہوشی میں قضا ہوئی نماز پر پکڑ نہیں ہے۔ (ظاہِر ہے بیہوش بندہ نماز پڑھنے کی طاقت ہی نہیں رکھتا تو قضا ہونا اس کے اختیار میں نہیں ہے، لہٰذا پکڑ بھی نہیں ہے) مگر نیک لوگوں کی نِرالی ہی شانیں ہیں،آپ نے تڑپ کرفرمایا:آپ پکڑ ہونے (یا نہ ہونے ) کی بات کرتے ہیں، وقتِ مقرّرہ پردربارِ اِلٰہی میں حاضِری سے تو محروم رہا۔^{(^[1])}

میں پانچوں نمازیں پڑھوں باجماعت ہو توفیق ایسی عطا یااِلٰہی!

میں پڑھتا رہوں سنتیں وقت ہی پر ہوں سارے نوافل ادا یااِلٰہی!^{(^[2])}

معرفت کے دروازے کھلنے کا وقت

پیارے اسلامی بھائیو! ہمیں بھی چاہئے کہ نمازوں سے محبّت کریں، ہماری مجبوریاں اپنی جگہ البتہ شریعت نے نماز کا جووقت مقرر کر دیا ہے، اس کی بھی اپنی اہمیت و فضیلت ہے، بارگاہِ اِلٰہی میں حاضِری کے مقرر وقت ہی میں ہماری حاضِری ہو جائے، ہم ایک وقت کی حاضِری سے بھی محروم نہ رہیں، اس کی بھرپُور کوشش جاری رکھنی چاہئے۔

علمائے کرام فرماتے ہیں: جس طرح کھانے کا ایک وقت ہوتا ہے، اگر بےوقت کھانا کھایا جائے تو بدن کو طاقت دینے کی بجائے الٹا بیمار کر دیتا ہے، اسی طرح دِل (کی خوراک یعنی

[1]... تذکرہ صدر الشریعہ، صفحہ: 30ملخصاً۔

[2]...وسائل بخشش، صفحہ: 102۔

Important

Mobile Apps

Contact Us