[چا لره چې اللہ پاک دومره خوبيانې ورکړې دي] چې د دوئي تعريف هډو ختميږي نه، د چا د تعريف چې اِختتام نشته نو پته اولګيده چې د هغوئي د خوبيانو هم څه اِختتام نشته.

که سمندر سياهي جوړه شي نو بيا هم...!!

الله پاک په قرآنِ کريم کښې ارشاد فرمائي:

قُلۡ لَّوۡ کَانَ الۡبَحۡرُ مِدَادًا لِّکَلِمٰتِ رَبِّیۡ لَنَفِدَ الۡبَحۡرُ  قَبۡلَ اَنۡ تَنۡفَدَ کَلِمٰتُ رَبِّیۡ وَ لَوۡ  جِئۡنَا بِمِثۡلِہٖ  مَدَدًا (۱۰۹)

(پارہ:16، الکہف:109)

مفهوم ترجَمۀ کنزُ العرفان: ته اوفرمايه: که سمندر زما د رب د خبرو د پاره سياهي شوے وے نو ضرور به سمندر ختم شوے وے خو زما د رب خبرې به نه وے ختمې شوې، اګر که مونږه د هغې د مدد د پاره د هغې په شان بل راوستے وے.

په دې آيت مبارک کښې د لفظ کَلِمَات نه څه مُراد دے، په دې باره کښې د مُفَسِّرينِ کرامو مختلف اَقوال دي، شيخ عبد الحق مُحَدِّثِ دهلوي رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه فرمائي: د محقِّقِينو [يعني تحقيق کوونکو] په نِزد د رَبّ تعالٰى د کَلِمَاتو نه مُراد زمونږه آقا و مولا، مکي مدني مصطفٰے صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم دے، په دې توجيه به د آيت مبارک مطلب دا جوړيږي چې که د سمندر اوبه سياهي جوړه شي او د ټولې دُنيا ليکونکي قلمونه راواخلي او د دې اوبو په ذريعه د مصطفٰے صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم صفتونه ليکل شروع کړي، اګرچه د