دې معنٰی اَفْضَلُ النَّبِیّٖن (د ټولو نبيانو نه افضل) اوکړي، کافِر دے“.^[1] واضِحه دې وي! زمونږه آقا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم بے شکه د ټولو نبيانو نه افضل دے، خو د ” خَاتَمُ النَّبِیّٖن“ دا معنٰی کول کُفر دے چې دا په قرآن کښې تحريف دے. (4) څوک چې اووائي په دې زمکه باندې خو نه خو په بَل ځائے (مثلاً په ووه واړو زمکو يا ووه واړو آسمانونو کښې چرته) څوک نبي راتللے شي، وئيلو والا کافِر دے. (5) څوک چې اووائي: ”په انسانانو کښې نوے نبي نشي راتللے، البته په نورو مخلوقاتو کښې اوس هم نبي راتللے شي“ قائل (وئيلو والا) کافِر دے.

ياد ساتئ! د” خَاتَمُ النَّبِیّٖن “ داسې معنٰی کوونکے هم کافِر دے، څوک چې دے کافِر نه ګڼي يا ئې په کُفر کښې شک کوي هغه هم کافِر، مرتد، د اسلام نه خارِج دے.^[2]

سب صحابہ کا ہے یہ عقیدہ اَٹل                                                                           ہیں یہ خیرُ الوریٰ خاتَمُ الْاَنبیاء

 صَلُّوۡا عَلَى الۡحَبِيۡب                                                      صَلَّى اللّٰهُ عَلٰى مُحَمَّد

د نبوت د دروغو دعوٰی کوونکي نه دليل غوښتل څنګه دي؟

      حضرت ابو منصور ماتريدي رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه ليکي: څوک چې د حضورِ اکرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم نه پس د نبي راتللو دعوٰی اوکړي نو د هغه نه به هيڅ دليل نشي غوښتلے بلکه د هغه