دُنيا ته تشريف راوړي او د آخري نبي، رسولِ هاشمي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم د شريعت تبليغ به فرمائي. د هغوئي عَلَیْهِ السَّلَام دنيا ته د تشريف راوړلو سره به د ختمِ نبوت په عقيده باندې هيڅ فرق نه پريوځي ځکه چې د خَاتَمُ النَّبِیّٖن معنیٰ ده: د مُحَمَّدِ عربي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم د ظهور نه پس به چا ته نبوت نه ميلاويږي، حضرت عيسیٰ عَلَیْهِ السَّلَام  مخکښينے نبي دے، هغوئي ته نبوت وړاندې ميلاؤ شوے دے، قيامت ته نزدې به چې کله هغوئي دُنيا ته تشريف راوړي نو هغه وخت به هم نبي وي خو د يو نبي په حيثيت سره به د خپل شريعت تبليغ نه کوي بلکه د الله پاک د ټولو نه د آخري نبي، مُحَمَّدِ عربي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم په شريعت باندې به عمل کوي، لکه چې هغوئي به د حضور صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم د اُمَّتي په حيث تشريف راوړي.^[1]

بعد آپ کے ہر گز نہ آئے گا نبی نیا                                                     واللہ! اِیماں ہے مرا، اے آخری نبی

محمدِ مصطفےٰ!                                                       سب سے آخری نبی!          احمدِ مجتبیٰ!                                                        سب سے آخری نبی!

آمنہ کا لاڈلا!                                                   سب سے آخری نبی!          شاہِ ہر دوسرا!                                 سب سے آخری نبی!

تاجدارِ انبیا!                                                    سب سے آخری نبی!          ہیں حبیبِ کبریا!                         سب سے آخری نبی!

عقیدہ سب صحابہ کا!              سب سے آخری نبی!          عقیدہ اَہْلِ بیت کا!            سب سے آخری نبی!

نظریہ غوث کا!                                      سب سے آخری نبی!          اَوْلیا کا نظریہ!                                      سب سے آخری نبی!

ہے رضا کا نظریہ!                          سب سے آخری نبی!          نظریہ عطار کا!                                 سب سے آخری نبی!^[2]

اعلیٰ حضرت او د ختمِ نبوت آيت تفسير

الله پاک په سيپاره 22، سوره اَحزاب، آيت 40 کښې ارشاد فرمائي: