আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব رَضِیَ اللهُ عَنْہُ আরয করলেন: “ اِلَّا الْاِذْخِرَ لِصَاغَتِنَا وَلِسُقُفِ بُیُوْتِنَا অর্থাৎ আমাদের জন্য স্বর্ণকার এবং আমাদের ঘরের ছাদের ইজহির ঘাস কাটা জায়েয করে দিন। (এগুলো আমাদের অনেক কাজে লাগে) অতএব নবী করীম صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ইরশাদ করলেন: “اِلَّا الْاِذْخِرَ ইজহির ঘাসে তোমাদের অনুমতি রয়েছে।” (বুখারী, কিতাবুল বুইউ, বাবু মা কীলা ফিস সাওয়াগ)

    سُبْحَانَ الله! একটু ভেবে দেখুন, হেরম শরীফের ঘাস ইত্যাদি কাটা হারাম হওয়ার ব্যাপারে হুযুর পুরনূর صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم এর মুখে সুষ্পষ্ট ভাবে শুনার পরও হযরত আব্বাস رَضِیَ اللهُ عَنْہُ এর মতো প্রসিদ্ধ সাহাবী প্রিয় নবী صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم কে ইজহির ঘাসকে জায়িয করে দেয়ার জন্য অনুরোধ করছেন। যা দ্বারা বুঝা যায়, সাহাবায়ে কিরামগণ عَلَیْہِمُ الرِّضْوَان হুযুর পুরনূর صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم কে مَعَاذَ الله (আল্লাহর পানাহ!) কোন সাধারণ মানুষ বা নিজেদের মতো মানুষ ভাবতেন না, বরং তাঁদের এই বিশ্বাস ছিলো যে, নবী করীম صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم এর হারাম ও হালালের আহকামকে পরিবর্তন করার পরিপূর্ণ ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে এবং স্বয়ং নবী করীম صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ও বলেননি যে, এতে আমার কোন ক্ষমতা নেই বরং নিজে ক্ষমতাকে ব্যবহার করে ইজহির ঘাসকে হালাল ও জায়িয ঘোষণা করে যেন তাদের এই বিশ্বাসের উপর আপন মোহর লাগিয়ে দিয়েছেন।

    প্রিয় ইসলামী ভাইয়েরা! হুযুর صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم এর ক্ষমতার এই পর্যন্ত বর্ননাকৃত সকল ঘটনা ঐ জিনিস বা আহকামের ব্যাপারে ছিল যেখানে হুযুর পুরনূর صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم নিজের ক্ষমতাবলে স্বতন্ত্র ভাবে নিজের উম্মতের সকলের জন্য সহজতা প্রদান করেছেন। এবার প্রিয় আকা صَلَّی اللهُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم এর ক্ষমতার সেই মর্যদা ও মহও্ব দেখুন, কোন বিষয় যা উম্মতের জন্য তো ফরয বা ওয়াজিব, যদি কেউ তা বর্জন করে তবে গুনাহগার