Share this link via
Personality Websites!
قرباني بدران صِرف گوشت صدقو ڪرڻ ڪافي نه آهي
حڪيم الاُمَّت مفتي احمد يار خان نعيمي رَحْمَةُ اللهِ عَلَيۡه هن حديثِ پاڪ جي شرح ۾ فرمائن ٿا: هن مان خبر پئي ته قرباني جو مقصد رت وهائڻ آهي، گوشت کاڌو وڃي يا نه کاڌو وڃي، لهٰذا جيڪڏهن ڪو شخص قرباني جي قيمت ادا ڪري يا هن کان ٻيڻو ٽيڻو گوشت خيرات ڪري، قرباني هرگز ادا نه ٿيندي ۽ ايئن ڇونه ٿئي جو قرباني حضرت خليلُ الله (عَلَيۡهِ السَّلَام) جي نقل آهي ۽ حضرت ابراهيم خليلُ الله عَلَيۡهِ السَّلَام رت وهايو هو، گوشت يا پيسا خيرات نه ڪيا هئا ۽ نقل اها ئي درست هوندي آهي جيڪا اَصل مطابق هجي۔
مفتي صاحب رَحْمَةُ اللهِ عَلَيۡه وڌيڪ فرمائن ٿا: ۽ عمل ته ڪرڻ کان بعد قبول ٿيندا آهن پر قرباني ڪرڻ کان پهريان ئي قبول ٿي ويندي آهي، لهٰذا قرباني کي بيڪار سمجھي يا تنگ دِلي سان نه ڪريو! هر هنڌ عقلي گھوڙا نه ڊوڙائيو! ([1])
قرباني جهنّم کان رڪاوٽ بڻجي ويندي
رسولِ اڪرم، نورِ مُجَسَّم صَلَّى اللّٰهُ عَلَيۡهِ واٰلِهٖ وَسَلَّمَ فرمايو: مَنْ ضَحَّی طِیْبَۃَ نَفْسِہٖ مُحْتَسِبًا لِاُضْحِیَتِہٖ کَانَتْ لَہٗ حِجَابًا مِّنَ النَّار يعني جيڪو شخص خوش دلي سان ثواب جي اميد رکندي قرباني ڪري، هي قرباني ان جي لاءِ جهنم کان حجاب (يعني رڪاوٽ) بڻجي ويندي۔ ([2])
هڪ حديث شريف جو خلاصو آهي: قرباني جي جانور جي رت جي پهرين قطري جي بدلي الله پاڪ قرباني ڪرڻ واري جا اڳوڻا گناھ معاف فرمائي ڇڏي ٿو۔([3])
BOOK TOPIC
©Copyright 2026 by I.T. Department of Dawat-e-Islami