مالك په وجه خوشحاله شه، * بيا خوشحالي او بركت مكمل شو او يو داسې نُور اوپړقيدلو چې هغه بيا کله كم نه شو، * فرښتو د بي بي آمنه  رَضِیَ الله عَنْها  نه د طواف په صورت كښې چکرې اولګولې، * د هغوئي  سعادتونه او خوشحالئ شروع شوے، * فرښتو د لَاۤ اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہ  وِرد اوكړو، * د بي بي آمنه  رَضِیَ الله عَنْها  نه ستړي والے ختم شو او د حُضُورِ پاك، صاحِبِ لولاك  صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم  ولادت باسعادت اوشو.  ( رسائلِ میلاد مصطفیٰ،  ۲۲۷ملخصا)

    حضرت بي بي آمنه  رَضِیَ الله عَنْها  د خوږ آقا  صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم  د ولادت ذِكر كوي، فرمائي: چې كله نبـي كريم  صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم  پيدا شو نو ما اوليدل چې هغوئي ( صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم ) په سجده كښې دے او په عاجزئ سره ئې خپله ګوته مباركه اوچته كړي ده. بيا ما اوليدل چې سپينه وريځ د اسمان نه راكوزه شوه او نبـي كريم  صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم  ئې زما نه پټ كړو، بيا ما د يو غږ كوونكي دا آواز واوريدلو: په دوئي باندې د مشرق و مغرب سيل اوكړئ، دوئي د زمكې هر ځائے ته بوځـئ، د ټول سمندري مخلوق، پيريانو، انسانانو روحونو، فرښتو، مرغو او ځناورو په خوا ئې تير كړئ، دوئي په هر ذِي روح باندې پيش كړئ چې هغوئي دوئي د نوم او اوصافو سره اوپيژني، او دوئي د ټولو انبيائے كرامو د پيدائش ځائيونو ته بوځـئ. (خصائص الکبری،باب ظھرفی لیلۃ مولدہ۔۔۔الخ، ۱/ ۸۲) 

     حضرت بي بي آمنه  رَضِیَ الله عَنْها  نور فرمائي: بيا هغه وريځ د خوږ آقا  صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم  نه لرې شوه نو ما اوليدل چې نبـي كريم  صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم  نه د سپينې وړئ كپړا راتاؤ ده او لاندې ترينه شنه ريښم خواره دي. (مولد النبی لابن حجر،ص ۲۲ ملخصا)  يو ويونكي اووئيل: حضرت محمد صَلَّى اللهُ  عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم په ټوله دُنيا باندې قبضه اوكړه او د زمكې يو مخلوق داسې نشته چې هغه د دوئي په قبضه كښې په خوشحالئ نه وي راغلے. د دې نه پس درې فرښتے نبـي كريم طرف ته را وړاندې شوے، يوے سره د سپينوزرو پيالئ وه، دويمې سره د زَمَّرُد [يعني زمَرُودو] تال وو او دريمې سره سپين ريښم وو او په هغې كښې  يوه