خاتمُ النَّبِيِّيْن صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم صفا صفا ارشاد فرمائيلي دي : صُوْمُوْا تَصِحُّوْا روژه اونيسئ! صحت مند به شئ. ^([1])

    په تفسير قُرطبي كښې دي : يو ځل يو غيرمُسلِمه طبيب [يعني حکيم] د حضرت امام زينُ العابدين رَضِیَ الله عَنْه په خدمت كښې حاضر شو ، اوئې وئيل : علم دوه قِسمه دے. (1) عِلمُ الاَديان (يعنې ديني علم) (2) عِلمُ الاَبدان (يعني علمِ طِب [يعني ډاکټري])

     ستاسو په مذهبي كتاب قرآنِ كريم كښې علمِ دين شته دے خو طِب [يعني ډاکټري] پکښې نشته. حضرت امام زينُ العابدين رَضِیَ الله عَنْه اوفرمائيل : ته د ټول قرآن كريم خبره كوے ، د قرآنِ كريم صرف يو جُز د ټول طِب [يعني ډاکټرئ] خُلاصه بيان كړي ده ، هغوئي رَضِیَ الله عَنْه د اتمې سيپارے د سورۀ اعراف د آيت نمبر 31 يو جُز تلاوت كړو :

وَ اشْرَبُوْا وَ لَا تُسْرِفُوْا ۚ-اِنَّهٗ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِیْنَ۠(۳۱)  (پارہ8 ، سورۀ اعراف : 31)

مفهوم ترجمہ کنز الایمان : او خورئ څښئ او د حد نه مه تيريږئ ، بيشكه د حد نه تيريدونكي هغه نه خوښوي.

     په دې آيت كښې د اِسراف دوه صورتونه دي : اوَّل دا چې بنده اُوږے نه وي او خوراك كوي ، دويم ډير خوراك كول ، الله پاك د دې دواړو خبرو نه منع كړي ده ، ځکه چې بنده ښه اوږے شي نو هله دِ خوراك ته کښيني او چې لا زړه ئې نور خوراك هُم غواړي د خوراك نه دِ بس كوي نو اِنْ شَآءَ اللّٰہ صحت مند به اوسي.

     هغه غير مسلمه د دې آيت په اوريدلو اووئيل : دا خو مې اومنله چې قرآنِ كريم د ټول طِب خلاصه په يو څو لفظونو كښې بيان كړي ده خو ستاسو نبـي د دې په باره كښې هيڅ نه دي فرمائيلي ، حضرت امام زينُ العابدين رَضِیَ الله عَنْه اوفرمائيل : زما د خوږ