اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَ وَ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَامُ عَلٰی سَیِّدِ الْمُرْسَلِیْنَ ^ط

اَمَّا بَعْدُ فَاَعُوْذُ بِاللّٰہِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ ^ط  بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّ حِیْم ^ط

د صديقِ اكبر رَضِیَ الله عَنْهُ  ذهانت [يعني د ذِهن تيزوالے]

اَلصَّلٰوۃُ وَ السَّلَامُ عَلَیْكَ یَا رَسُولَ اللہ                                                              وَعَلٰی اٰلِكَ وَ اَصْحٰبِكَ یَا حَبِیْبَ اللہ

اَلصَّلٰوۃُ وَ السَّلَامُ عَلَیْكَ یَا نَبِیَّ اللہ                                                                           وَعَلٰی اٰلِكَ وَ اَصْحٰبِكَ یَا نُوْرَ اللہ

نَوَيۡتُ سُنَّتَ الۡاِعۡتِكَافِ  (ترجمه : ما د سُنَّتِ اعتكاف نِيَّت اوكړو)

خوږو او مُحترمو اسلامي ورونړو! جُمات ته تلل راتلل د ثواب کار دے ، چې كله جُمات ته د حاضريدلو سعادت حاصل کړئ نو په ياد سره د اِعتِكاف نِيَّت كوئ ، اِنْ شَــآءالـلّٰـه چې تر څو پورې په جُمات كښې ئې نو د اِعتِكاف ثواب به مو كيږي. دا شرعي مسئله ياده ساتئ چي! په جُمات کښې خوراک څښاک ، اُوده کيدل ، پيشمنے ، روژه ماتے کول ، اګر که دَم کړي اُوبه وغيره وي څښل جائز نه دي ، خو که د اِعتِكاف نِيَّت مو کړے وو نو ضِمناً به دا څيزونه هُم جائز شي. ياده ساتئ! د اِعتِكاف نِيَّت صرف خوراك څښاك يا اُوده كيدلو د پاره كول نه دي پكار بلكه چې مقصد د الله تعالٰى رِضا وي. “ فتاوىٰ شامـى “ كښې دي : كه څوك جُمات كښې خوراك څښاك يا اُوده كيدل غواړي نو د اِعتِكاف نِيَّت دِ اوكړي ، لږ ساعت دِ ذِكْرُ الله اوكړي بيا چې څه غواړي كولے شي (يعني بيا كه غواړي نو خوراك څښاك كولے شي او اُوده كيدے شي) که کيدے شي نو د اِعتِكاف د نِيَّت کولو نه پس دولس ځله دُرُود شريف اووائې يا بل يو نيک کار اوکړئ. اِنْ شَــآءالـلّٰـه