د تابوتِ سكينه مشهوره واقعه ده ، الله پاك د قرآنِ كريم د دويمې سيپارے په آخِره كښې دا واقعه بيان كړي ده ، داسې اوشو چې حضرت طالُوت رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه د بنـي اسرائيلو بادشاه مقرر كړے شو ، بنـي اسرائيلو د دې فيصلے مخالفت اوكړو چې طالُوت خو غريب دے ، دا بادشاه څنګه كيدے شي؟ په دې باندې د هغه وخت نبـي حضرت شمويل عَلَیْهِ السَّلام  د الله په حكم اوفرمائيلو :

اِنَّ اٰیَةَ مُلْكِهٖۤ اَنْ یَّاْتِیَكُمُ التَّابُوْتُ فِیْهِ سَكِیْنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ  (پ2 ، البقرة : 248)

[مَفهُوم] ترجمهٴ كنزُالاِيمان : د ده د بادشاهئ نښه دا ده چې را به شي تاسو ته يو تابوت چې په هغې كښې ستاسو د رب له طرفه د زړونو اطمينان دے.

     دلته په تابوت كښې دننه څيزونو ته الله پاك سَكِيْنَه اوفرمائيل ، په صندوق كښې څه وو؟ دا هم قرآنِ پاك بيانوي :

وَ بَقِیَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ اٰلُ مُوْسٰى وَ اٰلُ هٰرُوْنَ  (پارہ : 2 ، سورۂ بقرہ : 248)

[مَفهُوم] ترجمهٴ كنزُالاِيمان : او څه پاتې څيزونه د مُـعَـزَّز موسٰى او مُـعَـزَّز هارون په تركه كښې

  په تفسير صِراطُ الْجِنان كښې دي : په هغه تابوت كښې د توريت شريف د تختو ټكړے ، د حضرت موسٰى عَلَیْهِ السَّلام جامے ، د هغوئي نعلين (يعنې پيزار) مبارك ، د حضرت هارون عَلَیْهِ السَّلام عِمامه او د هغوئي عصا مباركه وه. بنـي اسرائيلو ته به چې  كله څه مشكل پيښ شو نو هغوئي به دا تابوت مخې ته كيښودلو او دُعا به ئې كوله ، د هغوئي دُعا به قبليدله ، او د هغه تابوت په بركت به هغوئي ته په جنګونو كښې فتح نصيب كيدله.^([1])  معلومه شوه چې د الله محبوبو بندګانو سره نسبت لرونكو څيزونو كښې د زړه سُكون