• khutba bismillah

Popular Websites

Al Quran Books Madani Channel
Magazine Courses Media
book_icon
اختيارات مصطفيٰ ﷺ
zoom-in
zoom-out
full screen
  • zoom-in
  • zoom-out
  • full screen
GO

حديثِ مبارڪه ۾ آهي: اِنِّي حَرَّمْتُ كُلَّ مُسْكِرٍ يعني بيشڪ نشو آڻڻ واري هر شيء مون حرام ڪري ڇڏي آهي۔[1]

*   رسول ڪريم صَلَّى اللّٰهُ عَلَيۡهِ واٰلِهٖ وَسَلَّمَ جو ڪنهن شيء کي حلال قرار ڏيڻ ۽ ڪنهن کي حرام قرار ڏيڻ اها خصوصيت رڳو ڪجھ احڪام جي لاءِ نه هئي بلڪ سڀني احڪامن جي لاءِ عام هئي۔ نه صرف ايترو بلڪ منهنجي آقا و مولا محمدِ عربي صَلَّى اللّٰهُ عَلَيۡهِ واٰلِهٖ وَسَلَّمَ کي ايتري تائين اختيار عطا فرمايو ويو جو پاڻ  جيڪو حڪم چاهين، جنهن جي لاءِ چاهين خاص ڪري ڇڏين۔ جيئن ته

*   اهو شرعي اختيار رحمت عالم صَلَّى اللّٰهُ عَلَيۡهِ واٰلِهٖ وَسَلَّمَ ئي کي حاصل هو جو پاڻ هڪ صحابي جي لاءِ پنج جي بدران ٻه نمازون فرض ڪري ڇڏيون۔

*   اهو شرعي اختيار رحمت عالم صَلَّى اللّٰهُ عَلَيۡهِ واٰلِهٖ وَسَلَّمَ ئي کي حاصل هو جو اڪيلي ابوبُرْدَه رَضِىَ اللهُ عَنْه جي لاءِ 6 مهيني جي ٻڪري جي قرباني جائز قرار ڏئي ڇڏي۔

*   اهو شرعي اختيار رحمت عالم صَلَّى اللّٰهُ عَلَيۡهِ واٰلِهٖ وَسَلَّمَ ئي کي حاصل هو جو حضرتِ خُزيمه بن ثابت رَضِىَ اللهُ عَنْه جي شاهدي ٻن ماڻهن جي برابر ڪري ڇڏي۔

*   اهو شرعي اختيار رحمت عالم صَلَّى اللّٰهُ عَلَيۡهِ واٰلِهٖ وَسَلَّمَ ئي کي حاصل هو جو حرم مڪه ۾ اِذخَر ٻُوٽي جي ڪٽڻ کي حلال ڪري ڇڏيو۔

*   اهو شرعي اختيار رحمت عالم صَلَّى اللّٰهُ عَلَيۡهِ واٰلِهٖ وَسَلَّمَ ئي کي حاصل هو جو پاڻ خود ريشم کي حرام قرار ڏئي ڇڏيو ۽ انهيء حرمت کي حضرت زبير بن عوام ۽ حضرت عبدالرحمٰن بن عوف رَضِىَ اللهُ عَنْهمْ اَجْمَعِين جي حق ۾ حلال قرار


 

 


[1]   نسائی ، ص۸۶۶ ، حدیث :۵۶۱۴ ۔

zoom-in
zoom-out
full screen
  • zoom-in
  • zoom-out
  • full screen
GO

BOOK TOPIC

left-arrow

Dawateislami is one of the great Islamic organizations in the world.

Important

Mobile Apps

Contact Us

©Copyright 2026 by I.T. Department of Dawat-e-Islami