Share this link via
د نبـي كريم ﷺ جسماني طاقت
ناسته اوتړله او پاجامه [يا پرتوګ وغيره] ئې په ولاړه واغوستو) نو هغه به په داسې مرض کښې اخته شي چه د هغے عِلاج نشته. ٭ عِمامه تړلو نه مخکښې لږ صبر اوکړئ او ښه ښه نيتونه اوکړئ، ګنې که يو هم ښه نيّت نه وو نو ثواب به نه كيږي، لهذا کم از کم دا نِيَّت اوکړئ چه د الله تعالٰى د رضا د پاره د سُنَّت ادا كولو د پاره عِمامه تړم ٭ مناسب دا دي چه د عِمامے وړومبے لړ د سر ښي طرف ته تاؤ شي. (فَتاویٰ رَضَوِيَّه ج22 ص199) ٭ د خوږ نَبِـى صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم د مبارکې عمامے شمله به عام طور د مبارکې ملا طرف ته وه او کله کله به ښي طرف ته، کله به د دواړو اوګو د مينځه دوه شملے وے. ګڅ طرف ته شمله زوړندول خِلافِ سُنَّت دي. (اَشِعَّةُ اللَّمعات ج 3 ص582) ٭ د عمامے د شملے اوګږدوالے کم از کم څلور ګوتې او ٭ زيات نه زيات (د نيمې ملا پورې يعني تقريبا) يو لاس. (فَتاویٰ رَضَوِيَّه ج22 ص182) (د مينځنئ ګوتې د سر نه واخله څنګلې پورې ناپ ته يو لاس وائي) ٭ عمامه مخ په قبله په ولاړه ولاړه تړئ. (کشفُ الاِلتِباس في اِستِحبابِ اللِّباس ص38) ٭ په عمامه کښې سُنَّت دا دي چه د دوه نيمو ګزو نه کمه نه وي، او د شپږو ګزو نه زياته نه وي، او دا د ګُنبد په شان [يعني داسې] اوتړلے شي [چه مينځ ئې بره اوتے وي] (فَتاویٰ رَضَوِيَّه ج22ص186) ٭ رومال که غټ وي او دومره لړونه تاؤ شي چه سر پټ کړي نو دا عِمامه شوه او ٭ وړوکے رومال چه د هغے نه يو دوه لړه جوړ شي د دې تاوهل مکروه دي. (فَتاویٰ رَضَوِيَّه مُخرَّجه ج7ص299) ٭ كه [څوك] عِمامه سپړي او بيا ئې تړل غواړي نو چه څنګه تړلـي شوي ده هم هغسې دِ ئې [يو يو لړ] سپړي، په يو ځل دِ ئې زمكې له نه را اچوي. (عالمګيري ج5ص330) ٭ که ضرورتاً ئې لرې cities and countries and drivers [for transportation companies] must keep these rulings in mind.
-->BOOK TOPIC
- د دُرُود شريف فضيلت
- د دُرُود شريف فضيلت
- د بيان اوريدلو نيتونه
- د بيان اوريدلو نيتونه
- نبـي كريم صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم او د عرب مشهور پهلوان
- نبـي كريم صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم او د عرب مشهور پهلوان
- د غټ ګټ ماتيدل
- د غټ ګټ ماتيدل
- زمونږه كردار او خلق مُعاف كول
- زمونږه كردار او خلق مُعاف كول
- دولسو مدني كارونو كښے يو مدني كار ”جُمات درس“
- دولسو مدني كارونو كښے يو مدني كار ”جُمات درس“
- يزيد بن رُكانه سره مقابله
- يزيد بن رُكانه سره مقابله
- د جوارئ تعريف او د هغے بعضے صورتونه
- د جوارئ تعريف او د هغے بعضے صورتونه
- ابو الاسود سره مقابله
- ابو الاسود سره مقابله
- شعبه ائمه مساجد
- د كُشتئ شرعي حيثيت
- د كُشتئ شرعي حيثيت
- شعبه ائمه مساجد
- د عِمامے شريفے مَدَني ګلونه
- د عِمامے شريفے مَدَني ګلونه
- د راروانے هفته وارے اجتماع د بیان جھلکیانے
- د راروانے هفته وارے اجتماع د بیان جھلکیانے
- (1) د شَبِ جُمعے [يعني د جُمعے د شپے] دُرُود
- (1) د شَبِ جُمعے [يعني د جُمعے د شپے] دُرُود
- (2) ټول ګناهونه مُعاف
- (3) د رَحمت اويا دروازے:
- (3) د رَحمت اويا دروازے:
- (2) ټول ګناهونه مُعاف
- (6) دُرُودِ شَفاعت
- (5) قُربِ مُصطَفٰے صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم
- (4) د شپږ لاکه دُرُودشریف ثواب
- (4) د شپږ لاکه دُرُودشریف ثواب
- (5) قُربِ مُصطَفٰے صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم
- (6) دُرُودِ شَفاعت
- (2) داسے ده لكه شبِ قدر ئے چه حاصل کړو
- (1) د يو زر ورځو نيكئ:
- (1) د يو زر ورځو نيكئ:
- (2) داسے ده لكه شبِ قدر ئے چه حاصل کړو
