Share this link via
اعليٰ حضرت رَحْمَةُ اللّٰهِ عَلَيۡه جو علم ۽ عمل
اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَ وَ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَامُ عَلٰی سَیِّدِ الْمُرْسَلِیْنَ ط
اَمَّا بَعْدُ فَاَعُوْذُ بِاللّٰہِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ ط بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّ حِیْم ط
اعليٰ حضرت جو علم ۽ عمل
اَلصَّلٰوۃُ وَ السَّلَامُ عَلَیْكَ یَا رَسُولَ اللہ وَعَلٰی اٰلِكَ وَ اَصْحٰبِكَ یَا حَبِیْبَ اللہ
اَلصَّلٰوۃُ وَ السَّلَامُ عَلَیْكَ یَا نَبِیَّ اللہ وَعَلٰی اٰلِكَ وَ اَصْحٰبِكَ یَا نُوْرَ اللہ
نَوَيۡتُ سُنَّتَ الۡاِعۡتِكَافِ
(مون سنّتِ اعتڪاف جي نيّت ڪئي)
پيارا پيارا اسلامي ڀائرو! جڏهن به مسجد ۾ داخل ٿيو، ياد اچڻ تي اعتڪاف جي نيت ڪري وٺو، ڇوته جيستائين مسجد ۾ رهندؤ اعتڪاف جو ثواب ملندو رهندو۔ ياد رکو! مسجد ۾ کائڻ، پيئڻ، سمهڻ يا سحري، افطاري ڪرڻ، ايستائين جو آبِ زم زم يا دَم ڪيل پاڻي پيئڻ جي به شرعاً اجازت ناهي، البت جيڪڏهن اعتڪاف جي نيت هوندي ته اهي سڀ شيون ضمناً جائز ٿي وينديون۔ اعتڪاف جي نيت به صرف کائڻ، پيئڻ يا سمهڻ جي لاءِ نه هئڻ گھرجي بلڪ ان جو مقصد الله تعاليٰ جي رِضا هجي۔ ”فتاوي شامي“ ۾ آهي: جيڪڏهن ڪو مسجد ۾ کائڻ پيئڻ يا سمهڻ چاهي ته اعتڪاف جي نيت ڪري، ڪجھ دير ذِڪرُاللہ ڪري پوءِ جو چاهي ڪري (يعني هاڻي چاهي ته کائي پي يا سمهي سگھي ٿو)۔
BOOK TOPIC
- دُرُود شريف جي فضيلت
- بيان ٻڌڻ جون نِيَّتون
- بارگاھِ رسول جو عطيو
- فتاويٰ رضويه جو تعارف
- فتاويٰ رَضَوِيه جون خصوصِيتون
- دِين جي خِدمَت جو نرالو جَذبو
- قرآن جي ترجمي ڪنزُالايمان جون خُصُوصيتون
- اعليٰ حضرت جي علمي ۽ عملي زندگي جون ڪجھ جھلڪيون
- 12مدني ڪمن مان هڪ مدني ڪم ’’هفتيوار مدني مذاڪرو‘‘
- مَدَني مذاڪري جي بَرَڪت
- سخت بيماري ۾ به روزو
- اعلي حضرت ۽ نماز
- گھلجندي جماعت جي لاءِ حاضر ٿيا
- مجلِس رابطه بالعلماء
- حديثِ پاڪ جي باري ۾ مَدَني گل
- ايندڙ هفتيوار اجتماع جي بيان جون جھلڪيون
- اِجتِماع پڙهيا ويندڙ درود شريف
- ﴿1﴾جمعه جي رات جو دُرُود
- ﴿2﴾ سمورا گُناھ مُعاف
- ﴿3﴾رَحمت جا ستّر دروازا
- ﴿4﴾ڇھ لک دُرُودشريف جو ثواب
- ﴿5﴾قُربِ مُصطَفٰي صَلَّى اللّٰهُ عَلَيۡهِ واٰلِهٖ وَسَلَّمَ
- ﴿6﴾دُرُودِ شَفاعت
- ﴿1﴾ هڪ هزار ڏينهن جون نيڪيون
- ﴿1﴾ ڄڻ شب قدر حاصل ڪري ورتي۔
