پر اس کا خاتمہ ہو جاوے۔ (مراۃ المناجیح ،۸/۳۳۴)

صَلُّوْا عَلَی الْحَبِیْب!                                   صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلٰی مُحَمَّد

صَحابہ کرام اَفْضَلُ الاَوْلِیاء ہیں

            میٹھی میٹھی اسلامی بہنو!یادرکھئے ! تمام عُلَمَاو اکابرِاُمَّت کا اس مسئلہ پر اِتّفاق ہے کہ صحابَۂ  کرام عَلَیْہِمُ الرِّضْوَان’’اَفْضَلُ الْاَوْلِیَاء‘‘(یعنی تمام اولیائے کرام رَحْمَۃُ اللّٰہ ِتَعَالٰی عَلَیْہم اجمعین سے افضل )ہیں۔ یعنی قیامت تک کے تمام اولیائے کرام رَحْمَۃُ اللّٰہ ِتَعَالٰی عَلَیْہم اجمعین اگرچہ  درجَۂ وِلایت کی بلند ترین منزل پر فائز ہوجائیں، ہرگز ہرگز کبھی بھی وہ کسی صحابی کے کمالاتِ ولایت تک نہیں پہنچ سکتے۔اللہ پاک نے اپنے حبیبِ کریم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کی شمعِ نَبُوَّت کے پروانوں کو مرتَبۂ وِلایت کا وہ بُلند و بالا مَقام عطافرمایا ہے ،ان مُقدَّس ہَستیوں کو ایسی ایسی عظیمُ الشَّان کَرامتوں سے سرفراز فرمایا ہے کہ دوسرے تمام اولیائے کرام رَحْمَۃُ اللّٰہ ِتَعَالٰی عَلَیْہم اجمعین کے لیے اس کا تَصوُّر بھی نہیں کیا جاسکتا۔ اس میں شک نہیں کہ حضرات صحابَۂ  کرام رِضْوَانُ اللہِ عَلَیْہِمْ اَجْمَعِیْن سے اس قَدر زِیادہ کَرامتوں کا صُدُور نہیں ہوا، جس قدر کہ دوسرے اَوْلیائے کرام رَحْمَۃُ اللّٰہ عَلَیْہم اجمعین  سے کَرامتیں منقول ہیں،لیکن یاد رہے! کثرتِ کرامت، اَفضلیتِ وِلایَت کی دلیل نہیں کیونکہ وِلایَت دَرْحقیقت قُربِ اِلٰہی کا نام ہے۔ یہ قُربِ اِلٰہی جس کو جس قدر زِیادہ حاصل ہوگا، اُسی قدر اُس کی وِلایت کا دَرَجہ بُلند سے بُلند تَرہوگا۔ صحابَۂ کرام عَلَیْہِمُ الرِّضْوَانچونکہ نگاہِ نَبُوَّت کے اَنْوار اور فیضانِ رِسالت کے فُیوض وبَرکات سے فیضیاب ہیں،اس لیے بارگاہِ خُداوَنْدی میں ان ہَستیوں کو جو مقام و مرتبہ حاصل ہے، وہ دوسرے اَوْلیائے کرام رَحْمَۃُ اللّٰہ ِتَعَالٰی عَلَیْہم اجمعین کو حاصل نہیں۔دعوتِ اسلامی کے اِشاعتی ادارے مکتبۃُ المدینہ کی کتاب،’’بہارِشریعت ‘‘جلد اوّل صَفْحَہ