اهڙي طرح سيپاري 22، سورة الاحزاب آيت 45 ۽ 46 ۾ الله پاڪ ارشاد فرمائي ٿو:

یٰۤاَیُّهَا النَّبِیُّ اِنَّاۤ اَرْسَلْنٰكَ شَاهِدًا وَّ مُبَشِّرًا وَّ نَذِیْرًاۙ(۴۵) وَّ دَاعِیًا اِلَى اللّٰهِ بِاِذْنِهٖ وَ سِرَاجًا مُّنِیْرًا(۴۶) (پ ۲۲،الاحزاب:۴۵-۴۶)

تَرْجَموڪنزالايمان؛ اي غيب جون خبرون ٻڌائندڙ (نبي) بيشڪ اسان تو کي موڪليو حاضر ناظر ۽ خوشخبري ڏيندڙ ۽ ڊيڄاريندڙ ڪري. ۽ الله جي طرف ان جي حڪم سان سڏيندڙ ۽ روشن ڪندڙ سج.

حڪيم الامت، مفتي احمد يار خان رَحْمَةُ اللهِ عَلَيۡه فرمائن ٿا: قرآن شريف سج کي به ٻي جاءِ تي سراجِ منير فرمايو آهي ڇوته اهو چمڪي به ٿو ۽ چمڪائي به ٿو۔ اهو ئي سج چنڊ تارن کي نور بڻائي ٿو، ڇوته اهي سڀئي سج مان ئي نور حاصل ڪندا ۽ جڳمڳائيندا آهن۔ اهڙي طرح حضور صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم کي به سراجِ منير فرمايو جو حضور پاڻ به چمڪي رهيا آهن ۽ صحابَه ڪرام ۽ اولياء الله کي نور بڻائي رهيا آهن ڇوته اهي سڀ حضور ئي سان جڳمڳائي رهيا آهن۔ (رسالَهٔ نور مع رسائلِ نعيميه، ص۱۲)

چمک تجھ سے پاتے ہیں سب پانے والے                مِرا دل بھی چمکا دے چمکانےو الے

تُو زندہ ہے وَاللہ تُو زندہ ہے وَاللہ                                       مرے چشمِ عالم سے چھپ جانےوالے

مختصر وضاحت؛ پهرين شعر جو مطلب آهي ته جهان ۾ جيڪو به چمڪي رهيو آهي، اي نوري چمڪ وارا آقا صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم! اهو اوهان جي نور جي صدقي ۾ ئي چمڪي رهيو آهي، ته منهنجا نوراني آقا! منهنجي دل جيڪا گناهن جي ڪري ڪاري ٿي چڪي آهي، ان تي به نظرِ منور وجھي چمڪائي ڇڏيو۔ ٻي شعر جو مطلب آهي ته اي پيارا آقا صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم! الله جو قسم! اوهان زندھ آهيو، الله جو قسم! اوهان زنده آهيو، اوهان صرف منهنجي ظاهري اکين کان پردو ڪيو آهي، نه ته زمانو اڄ به اوهان جي نور سان شاد و آباد آهي۔

جبڪه صدر الافاضل حضرت علامه مفتي محمد نعيم الدين مرادآبادي رَحْمَةُ اللهِ تَعَالٰی عَلَيْه