ڪريو ٿا ۽ برائي کان روڪيو ٿا ۽ الله تعاليٰ تي ايمان رکو ٿا۔

تفسيرِ خازن ۾ هن آيتِ سڳوري تحت لکيل آهي: هن اُمَّت کي نيڪي جو حڪم ڏيڻ ۽ برائي کان منع ڪرڻ جي ڪري ٻين تمام اُمّتن تي فضيلت ڏني وئي آهي ۽ انهيءَ سبب کان اها اُمّت تمام اُمّتن ۾ سڀ کان بهترين اُمّت

آهي، ثابت ٿيو! هن اُمّت جي بهترين هئڻ جو سبب (Reason) ان جي افراد جو نيڪي جي دعوت ڏيڻ ۽ برائي کان منع ڪرڻ آهي۔ (تفسيرِ خازن،پ ۴،آل عمران،تحت الآية:۱۱۰ ،۱/۲۸۹)

اُمّت محبوب جون 6 فضيلتون

حَڪيمُ الامُت حضرت مفتي احمد يار خان رَحْمَةُ اللهِ تَعَالٰی عَلَيْه سيپارو 4،سوره  آلِ عمران جي آيت نمبر 110 جي تفسير ۾ فرمائن ٿا: حُضُور صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيۡهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّمَ جي اُمّت جون بي شمار فضيلتون آهن، هتي انهن مان ڪجھ هي آهن: (1) اهي اُمّت آخر اُمَم (يعني اُمّتن مان آخري اُمّت) آهي، اڳوڻين اُمّتن جا عيب قرآنِ ڪريم ۾ بيان ٿيا آهن، جنهن سان اهي سڄي دُنيا ۾ بدنام ٿي ويون، پر هن اُمّت کان بعد نه ڪو نئون نبي ايندو، نه ڪو آسماني ڪتاب جنهن ۾ ان جا عيب بيان ٿين، غرض هي ته هن اُمّت جي پرده پوشي ڪئي وئي۔ (2) پوئين ڪتابن ۾ هن اُمّت جي وصفن جو ذِڪر هو انهن جي عيب جو تذڪرو نه هو جنهن جي ڪري اهي ماڻهو هن اُمّت مان ٿيڻ جي تمنّا ڪن ٿا۔ (3) جيئن ربّ ڪريم ٻين اَنبياءِ ڪرام(عَـلٰى نَبِـيِّـنَا وَ عَـلَيْـهِ الـصَّلٰوة ُ وَالـسَّلَام) جو نالو وٺي پُڪاريو، اسان جي حُضُورِ انور صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيۡهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّمَ کي لقب سان، اهڙي طرح انهن جي اُمّتن کي نَسَبي نالن سان پڪاريو ويو: (يٰبَنِيۡۤ اِسْرَآءِيۡلَ، يٰۤاَيهاالَّذِيۡنَ هادُوۡۤا) وغيره پر ان اُمّت کي (يٰۤاَيها الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا) (اي ايمان وارو!) جي دِلڪش ۽ پياري خطاب سان نوازيو ويو۔ (4) اڳوڻيون اُمتون پنهنجن نبين کان بعد تمام گمراھ ٿي وينديون هيون، پر هن اُمّت ۾ قيامت تائين هڪ فرقو (سوادِ اعظم يعني اهلسنّت وجماعت) حق تي رهندو۔ (5) هن اُمّت ۾ هميشه اَولياءُ  اللہ  ۽ عُلَماءِ رَبّاني ٿيندا رهندا، جنهن وڻ جي پاڙ سائي رهي ان ۾ گل ۽ ميوا ٿيندا