Share this link via
فاروق ِ اعظم رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ جي عاجزي
بارگاهِ الٰهي مان ڪڍيو ويو، جڏهن ته ان کان پهريان شيطان سَرڪش ۽ نافرمان نه هو بلڪ اُن هزارين سال عبادت ڪئي، جنّت جو خزانچي رهيو، اهو جِنّ هو پر پنهنجي عبادت ۽ رِياضت ۽ عِلميت جي سبب مُعَلِّمُ المَلَڪوت يعني ملائڪن جو اُستاد بڻجي ويو، پر ڪجھ گھڙين ۾ تڪبُّر جي سبب الله عَزَّوَجَلَّ جي نبي حضرت سَيدُنا آدم عَلٰي نَبِينَا وَ عَلَيه الصَّلٰوة وَالسَّلَام جي توهين جو مُرتڪب ٿيو ۽ حڪمِ الٰهي عَزَّوَجَلَّ جي نافرماني جي ڪري اُن جون ورهين جون عبادتون بيڪار ۽ هزارن سالن جون رياضتون برباد ٿي ويون۔ ذلت ۽ رُسوائي اُن جو مقدر بڻجي وئي، هميشه جي لاءِ لعنت جو طوق اُن جي ڳِچيءَ ۾ پئجي ويو ۽ هو جهنّم جي دائمي (يعني هميشه جي) عذاب جو حقدار ٿيو۔ اچو! تڪبّر جي آفت کان بچڻ جي لاءِ ان جي مذمّت تي ٽي (3) فرامينِ مصطفي صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم ٻڌون ٿا:
1. جنهن جي دل ۾ رائي جي داڻي جيترو به ايمان هوندو، اهو جهنّم ۾ داخل نه ٿيندو ۽ جنهن جي دل ۾ رائي جي داڻي جيترو تڪبّر هوندو اهو جنّت ۾ داخل نه ٿيندو۔''
(صحيح مسلم، ڪتاب الايمان،باب تحريم الڪبروبيانه،الحديث:۱۴۸،ص۶۱)
2. قيامت جي ڏينهن مغرورن کي انساني شڪلين ۾ ماڪوڙين وانگر اُٿاريو ويندو، هر پاسي کان انهن تي ذلت طاري هوندي، انهن کي جهنم جي ”بُولس“ نالي قيد خاني ڏانهن ڌِڪيو ويندو ۽ تمام وڏي باھ انهن کي پنهنجي وَڪَڙ ۾ وٺي انهن تي غالب اچي ويندي، انهن کي ”طِیْنَۃُالْخَبَّال“ يعني دوزخين جي پونءِ پياري ويندي۔'' (مسند احمد ،۲/۵۹۶،حديث:۶۶۸۹)
3. جيڪو ماڻهو پنهنجو پاڻ کي وڏو سمجھندو آهي ۽ هلڻ مهل آڪڙ ڪندو آهي، اهو الله عَزَّوَجَلَّ سان ان حال ۾ ملندو جو الله عَزَّوَجَلَّ ان تي غضب فرمائيندو۔'' (المستدرڪ ،ڪتاب الايمان، باب من يتعاظم في نفسه۔۔۔۔الخ،الحديث:۲۰۸،ج۱،ص۲۳۵)
تُوْبُوْااِلَي الله اَسْتَغْفِرُالله
BOOK TOPIC
- دُرُودِپاڪ جي فضيلت
- ٻه مدني گُل
- بيان ٻڌڻ جون نيّتون
- تڪبُّر جون تباه ڪاريون:
- فاروقِ اعظم رَضِىَ اللهُ تَعَالٰی عَـنْهُ جي زِندَگي جو مختصر تَعارُف
- فاروقِ اعظم رَضِىَ اللهُ تَعَالٰی عَـنْهُ جي وِلادَت
- سرڪارِ مدينه صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم جي مُبارڪ دُعَا
- فاروقِ اعظم رَضِىَ اللهُ تَعَالٰی عَـنْهُ جي عاجزي ۽ انڪساري
- موزا لاهي ڪلهي تي رکي ورتا
- عاجزي ڇا کي چئبو آهي
- خوش بختي جي هڪ نشاني
- نفس کي ذليل ڪرڻ جو عزم
- ڪتاب”فيضانِ فاروقِ اعظمرَضِىَ اللهُ تَعَالٰی عَـنْهُ“ جو تَعارُف
- (1) مدني ماحول اپنائي وٺو
- سرڪار صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم جي بارگاه مان بُلاؤ آيو
- (2)پهريون سلام ڪرڻ گهرجي
- (3) پنهنجو ڪم پاڻ ڪيو
- (4)هنن عملن کي اختيار ڪيو
- ٻڪري جي کَل تي ويهڻ جي برڪت
- (5)صدقو ڏيو
- (6) حق ڳالهه تسليم ڪري وٺو
- غلطي جو اعتراف
- (7) نمايان حيثيت جا طلبگار نه بڻجو
- (8) غريبن جي دعوت به قبول ڪريو
- غريبن تي خصوصي شفقت
- (9) ڪپڙن ۾ سادگي اختيار ڪريو
- (10)عاجزي جي فضيلتن جو مُطالعو ڪيو
- بيان جو خلاصو
- ننهن ڪٽڻ جون سُنتون ۽ آداب
- دعوتِ اسلامي جي هفتيوار سنتن ڀري اِجتِماع پڙهيا ويندڙ درود شريف
