Book Name:Faramen-e-Ghaus-e-Azam

عبادت میں گزرے مِری زِندگانی

کرم ہو کرم یا خدا یا اِلٰہی

 

صَلُّوۡا عَلَى الۡحَبِيۡب           صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلٰى مُحَمَّد

 

De Geliefde Profeet صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم heeft gezegd: Degene die kennis deelt met een ander maar het zelf vergeet, is net een kaars die anderen licht geeft terwijl het zelf verbrandt.

(Al-Mu’jam-ul-Kabeer, vol. 2, pp. 166, Hadees 1681)

 

Lieve Islamitische broeders! Wat voor een groter verlies kan er zijn? Degene die kennis deelt met anderen maar zijn eigen advies niet opvolgt zal gestraft worden in de Hel, terwijl anderen, die zijn advies wél opvolgden, oneindige zegeningen van het Paradijs zullen krijgen. Daarom moet iedere preker en ieder religieus persoon bewust handelen volgens de kennis die hij bezit en zijn eigen advies opvolgen voor de tevredenheid van Allah عَزَّوَجَلَّ en daarnaast ook anderen uitnodigen naar het juiste pad.

 

سُنّتوں کی کروں خوب خدمت

 

ہر کسی کو دُوں نیکی کی دعوت

نیک میں بھی بنوں اِلْتِجا ہے

 

یاخدا تجھ سے میری دُعا ہے

 

صَلُّوۡا عَلَى الۡحَبِيۡب           صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلٰى مُحَمَّد

 

De echte vijand van de mens!

Lieve Islamitische broeders! De Nafs (ego) en Shaytaan zijn de echte vijanden van de mens. De Nafs is zelfs gevaarlijker dan Shaytaan, want de Nafs heeft het geloof van de Shaytaan vernietigd, waardoor hij voor altijd is vernederd. Hujjah-tul-Islam Sayyiduna Imam Muhammad Ghazali رَحْمَةُ اللهِ تَعَالٰی عَلَيْه heeft gezegd: ‘Nafs heeft een aantal betekenissen: (Een van de betekenissen is) Nafs is iets dat lust en woede stimuleert in mensen.' Sufiya-e-Kiraam hebben dit woord vaak gebruikt, omdat naar hun mening de Nafs de werkende kracht is die slechte eigenschappen ontwikkelt in mensen.

(Ihya-ul-‘Uloom, vol. 3, pp. 5)

 

Degene die zijn Nafs gehoorzaamt zal ongetwijfeld verdwalen. Huzoor Ghaus-e-Pak رَضِىَ اللهُ تَعَالٰی عَـنْهُ vertelt ons een manier om zichzelf te beschermen van de vernietiging van Nafs, hij zegt: De Nafs fluistert alleen maar slechte dingen in; dat zit in zijn aard. Het zal veranderen over een lange periode en het is verplicht dat je niet ingeeft en niet naar je Nafs luistert! (Al-Fath-ul-Rabbani, pp. 43 Majlis, 139) Tevens zei hij رَضِىَ اللهُ تَعَالٰی عَـنْهُ: Vertel continu aan je Nafs dat je goede daden je voordelen zullen opleveren terwijl je slechte daden een vervloeking zullen zijn voor je; niemand zal daden verrichten met je noch zullen ze je iets uit hun eigen daden geven. Blijf goede daden verrichten en het is belangrijk om je Nafs niet te gehoorzamen; degene die je beschermt van het slechte is jouw vriend en degene die jou misleidt is jouw vijand.  (Al-Fath-ul-Rabbani, 43 Majlis, pp. 140) Hij vertelt ons verder: Als de Nafs niet schoon is van onreinheid en slechte verlangens, hoe kun je dan ooit dichterbij Allahعَزَّوَجَلَّ  komen? Vernietig de verlangens van je Nafs, alleen dan zal jouw Nafs jou gehoorzamen. (Al-Fath-ul-Rabbani, Majlis 43, pp. 140)