عَنْہُمسے بھی روایت ہے یعنی ایک آدمی کوئی چیز خرید رہا ہے خریدار اور فروخت کرنے والا دونوں  راضی ہو چکے ہیں  ایک اور آدمی زیادہ قیمت دے کروہ چیز لے جاتا ہے ، ونا رو ا ست حالانکہ دریں  صورتہا محض قرار دادست نہ حصول پس چساں  حلال باشد کہ برمسلمانے دست تعدی دراز نمایند وازوے نعمت موجودہ حاصلہ بربایند ایں  خودستم صریح است ۔

 یا ایک مرد نے کسی عورت کونکاح کا پیغام دے رکھا ہے اور دونوں  رضا مند ہو چکے ہیں  ایک اور آدمی کسی طریقے سے اس عورت کے ساتھ نکاح کرلیتا ہے یہ سب ناجائز اور ممنوع ہے حالانکہ ان صورتوں  میں  بھی صرف بات طے ہوئی تھی، کچھ حاصل نہ ہوا تھا، جب یہ ناجائز ہے تویہ کس طرح جائز ہوگا کہ کسی کوایک نعمت حاصل ہو اور اس پر زیادتی کرکے اس نعمت کو چھین لیا جائے ، یہ سراسر ظلم ہے ۔  

 ومصطفٰی صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ فرمود : ((اَلظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ)) ^([1])ستم تاریکیہاست روز قیامت ۔

أخرجہ البخاري ومسلم  والترمذي عن ابن عمر رضي اﷲ تعالی عنھما،

نبی اکرم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم فرماتے ہیں : ’’ظلم قیامت کے روز کئی اندھیروں  کے برابر ہوگا ۔ ‘‘ (بخاری، مسلم اور ترمذی نے اسے ابن عمر رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُمَاسے روایت کیا ۔ ت)

وبسندہ است قول او سبحانہ تعالی :  {اَلَا لَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الظّٰلِمِیْنَۙ(۱۸)} ^([2])،

 اس کے لئے اللہ تعالٰی کا یہ فرمان کافی ہے :  ارے ظالموں  پر خدا کی لعنت ۔

 والعیاذ باﷲ تعالی ۔ (اور اللہ اپنی پناہ میں  رکھے ۔ )

چہاردھم :  آنکہ ایں  مسلمان کہ باوے ایں  چنیں  بدیہا میرود بالخصوص پیروکبیر السن ست وسیدعالمصَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ فرمود : ((لَیْسَ مِنَّا مَن لَّمْ یَرْحَمْ صَغِیْرَنَا وَیَعْرِفْ شَرْفَ کَبِیْرِنَا))^([3])، از ما نیست ہرکہ مہر نکند برخوردِ ما وبزرگی نشناسدبہرکلان ما، أخرجہ أحمد والترمذي والحاکم عن عبد اﷲ بن عمرو بن العاص رضي اﷲ تعالی عنھما بسند حسن بل صحیح ۔

          چہاردہم :  یہ کہ خاص طور پر یہ برائیاں  جس مسلمان کے ساتھ کی جارہی ہیں  بوڑھا اور معمر ہے اور سید عالم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم نے فرمایا :  ’’وہ ہم میں  سے نہیں  جوہمارے بچوں  پر مہربانی نہیں  کرتا اور ہمارے بزرگوں  کی عزت کو نہیں  پہچانتا ۔ ‘‘

( اسے احمد، ترمذی اورحاکم نے عبداللہ بن عمرو بن عاص رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُمَاسے حسن سند بلکہ صحیح سند کے ساتھ روایت کیا ہے ۔ )

وفرمود صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم : ((لَیْسَ مِنَّا مَن لَّمْ یَرْحَمْ صَغِیْرَنَا وَ یُوَقِّرْ کَبِیْرَنَا)) ^([4])یعنی بر روش

اورآپ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم نے فرمایا : یعنی وہ شخص ہمارے طریقے پر نہیں  جو بچوں   پر مہربانی نہیں  کرتا مانیست ہرکہ برخورداں  رحم ومرپیران راتوقیر نکند ۔  أخرجہ الأولان وابن حبان عن ابن عباس رضي اﷲ تعالی عنھما وإسنادہ حسن، وبنحوہ للطبراني في ’’المعجم الکبیر‘‘ عن واثلۃ بن الأسقع رضي اﷲ   عنہ ۔

اور بڑوں  کی عز ت نہیں  کرتا ۔ ‘‘ اسے امام احمد، ترمذی اورابن حبان نے ابن عباس رضی اللہ تعالٰی عنہماسے روایت کیا اوراسکی سند حسن ہے ، اوراسی کی مثل طبرانی نے ’’معجم کبیر‘‘ میں  واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ۔

وفرمود صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم :  ((لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَّمْ یَرْحَمْ صَغِیْرَنَا وَلَمْ یَعْرِفْ حَقَّ کَبِیْرِنَا وَلَیْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا وَلاَ یَکُوْنُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً حَتَّی یُحِبَّ