(۸۳)المذکر :

  مَا لَا تُوْجَدُ فِیْہِ عَلَامَۃُ التَّأْنِیْثِ لَفْظًا أَوْ تَقْدِیْرًا  نَحْوُخَالِدٍ عَلَمًا لِلْمُذَکَّرِ

ترجمہ : مذکر وہ اسم ہے جس میں تانیث کی علامت لفظی یا تقدیری طور پر نہ پائی جائے  ۔ جیسے خَالِدٌ  جب کہ مذکر کا عَلم ہو  ۔

(۸۴) والمؤنث الحقیقی :

  ھُوَ مَابِإِزَائِہٖ ذَکَرٌ مِنَ الْحَیَوَانِ کَاِمْرَأَۃٍ وَنَاقَۃٍ

ترجمہ : مؤنث حقیقی وہ مؤنث ہے جس کے مقابلہ میں نرجاندار ہو ۔ جیسے اِمْرَأَۃٌ اور نَاقَۃٌ

(۸۵)المؤنث اللفظی :

  ھُوَ مَا بِخِلَافِہٖ کَظُلْمَۃٍ وَعَیْنٍ

ترجمہ : مؤنث ِلفظی وہ مؤنث ہے جو مؤنث حقیقی کے برعکس ہو (یعنی جس کے مقابلہ میں نرجاندار نہ ہو ) ۔  جیسے ظُلْمَۃٌ اور عَیْنٌ

(۸۶)المثنی :

  ھُوَاِسْمٌ أُلْحِقَ بِآخِرِہٖ أَلِفٌ أَوْ یَاءٌ مَفْتُوْحٌ مَا قَبْلَہَا وَنُوْنٌ مَکْسُوْرَۃٌ لِیَدُلَّ عَلٰی أَنَّ مَعَہٗ اٰخَرَ مِثْلَہٗ نَحْوُ رَجُلَانِ وَرَجُلَیْنِ

ترجمہ : مثنی(تثنیہ )وہ اسم ہے جس کے آخر میں الف یایاء ماقبل مفتوح اور نونِ مکسورہ لاحق کردیا گیا ہو تاکہ وہ اسم اس بات پر دلالت کر ے کہ اس کے ساتھ اسی کے مثل ایک اور فردبھی ہے ۔ جیسے رَجُلَانِِ

(۸۷)المجموع :

  اِسْمٌ دَلَّ عَلٰی آحَادٍ مَقْصُوْدَۃٍ بِحُرُوْفِ مُفْرَدِہٖ بِتَغَیُّرِ مَّا نحورِجَالٍ مِنْ رَجُلٍ

ترجمہ : جمع وہ ا سم ہے جسے واحد کے حروف میں معمولی تبدیلی کرکے بنایا جائے اور وہ اپنے واحد سے مقصود فر د کے تعدُّد پر دلالت کرے ۔ جیسے  رَجُلٌسے رِجَالٌ ۔

،  : اس مثال میں رِجَال کو رَجُلٌ سے بنایا گیا ہے اور یہ رجل کے مقصود ’’مرد‘‘ کی کثرت پر دلالت کررہا ہے  ۔

(۸۸)الجمع المصحح :

  ھُوَ مَالَمْ  فِیْہِ  یَتَغَیَّرْ بِنَائُ وَاحِدِہٖ نَحْوُ مُسْلِمُوْنَ

ترجمہ : جمع صحیح وہ جمع ہے جس میں اس کے واحد کی بناء تبدیل نہ ہو ۔ جیسے مُسْلِمُوْنَ

(۸۹)الجمع المکسر :

 وَھُوَ مَا یَتَغَیَّرُ فِیْہِ بِنَاءُ وَاحِدِہٖ نَحْوُ  رِجَالٍ مِنْ رَجُلٍ

ترجمہ : جمع مکسر وہ جمع ہے جس میں اس کے واحد کی بناء تبدیل ہو ۔ جیسیرَجُلٌسے رِجَالٌ ۔

(۹۰)جمع المذکرالسالم :

 وَھُوَ مَا أُلْحِقَ بِآخِرِہٖ وَاوٌ مَضْمُوْمٌ مَا قَبْلَھَا وَنُوْنٌ مَفْتُوْحَۃٌ کَمُسْلِمُوْنَ أَوْ یَاءٌ مَکْسُوْرٌ مَا قَبْلَھَا وَنُوْنٌ کَذلِکَ لِیَدُلَّ عَلٰی أَنَّ مَعَہٗ أَکْثَرَ مِنْہُ نَحْوُ مُسْلِمِیْنَ

ترجمہ : جمع مذکر سالم وہ ہے جس کے آخر میں واؤ ماقبل مضموم اور نونِ مفتوحہ ۔ ۔ یا ۔ ۔ یاء ماقبل مکسور اور نونِ مفتوحہ بڑھا دیا گیا ہوتا کہ وہ اسم یا یہ زیادتی اس بات پر دلالت کرے کہ اس کے ساتھ اس سے زیادہ افراد ہیں  ۔ جیسے  مُسْلِمِوْنَ مُسْلِمِیْنَ

(۹۱)جمع القلۃ :

  وَھُوَمَا یُطْلَقُ عَلَی الْعَشَرَۃِ فَمَا دُوْنَھَا نَحْوُ أَقْوَالٍ

ترجمہ : جمع قلت وہ ہے جس کا اطلاق دس یا اس سے کم افرد پر ہوتا ہے ۔ جیسے أَقْوَالٌ

(۹۲)المصدر :

  ھُوَ اِسْمٌ یَدُلُّ عَلَی اْلحَدَثِ فَقَطْ وَیُشْتَقُّ مِنْہُ الْأَفْعَالُ کَالضَّرْبِ

ترجمہ : مصدر وہ اسم ہے جو فقط حدث (یعنی معنی ٔمصدری مثلاًکھانا، پینا ، سوناوغیرہ )پر دلالت کرے اور اس سے افعال مشتق ہوتے ہوں ۔ جیسے ضَرْبٌ

،  :  اس مثال میں ضَرْبٌ فقط حدث یعنی مارنے کے معنٰی پر دلالت کررہا ہے ، مارنے والے یا مارنے کے زمانے کا معنٰی اس میں نہیں پایا جارہا ہے  ۔