[1]………معجم كبير ، ۱۰/ ۲۱۵ ، حدیث:  ۱۰۵۱۴بتغیرقلیل

[2]………الشکر لابن ابی الدنيا ، ص۹۳ ، حدیث:  ۵۷

[3]………اس سے مُراد وہ واقعہ ہے جس میں  اُمُّ الْمُومِنِین حضرت سَیِّدَتُنا عائشہ صِدِّیْقَہ رَضِیَاللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہا پر تُہْمَت لگائی گئی۔ چنانچہ صَدْرُ الاَفَاضِل حضرتِ علّامہ مولانا سید محمد نعیم الدین مُراد آبادی عَلَیْہِ رَحمَۃُ اللّٰہ ِالْہَادِیتفسیر خزائن العرفان میں  سورہ نور کے حاشیہ نمبر 15کے تحت لکھتے ہیں :  ؁۵ہجری غزوَۂ بَنی مصطَلِق سے واپَسی کے وَقْت قَافِلہ قریبِمدینہ ایک پڑاؤ پر ٹھہرا تو اُمُّ الْمُومِنِین حضرت عائشہ صِدِّیْقَہ رَضِیَاللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہا  ضَرورت کے لیے کسی گوشہ میں تشریفلے گئیں  ، وہاں  ہار آپ کا ٹوٹ گیا ،  اس کی تلاش میں  مَصروف ہوگئیں  ،  اُدھر قَافِلہ نے کُوچ کیا اور آپ کا مَـحْمَل (کجاوہ)  شریفاُونْٹ پر کَس دیا اور انہیں یہی خَیال رہا کہ اُمُّ المومنین اس میں  ہیں  ، قَافِلہ چل دیاآپ آکر قَافِلہ کی جگہ بیٹھ گئیں  اور آپ نے خَیال کیا کہ میری تلاش میں  قافلہ ضَرور واپَس ہوگا۔ قَافِلہ کے پیچھے پڑی گِری چیز اٹھانے کے لیے ایک صَاحِب رہا کرتے تھے ،  اس مَوْقَع پر حضرت صَفْوَان اس کام پر تھے ،  جب وہ آئے اور انہوں  نے آپ کو دیکھا تو بُلَند آواز سے ’’ قَالُوْۤا اِنَّا لِلّٰهِ وَ اِنَّاۤ اِلَیْهِ رٰجِعُوْنَؕ ‘‘پُکارا ، آپ نے کپڑے سے پردہ کرلیا ، انہوں  نے اپنی اونٹنی بٹھائی آپ اس پر سوار ہو کر لشکر میں  پہنچیں ۔ مُنافقین سِیاہ باطِن نے اَوْہامِ فاسِدہ پھیلائے اور آپ کی شان میں  بدگوئی شروع کی۔ بعض مسلمان بھی ان کے فریب میں آگئے اور ان کی زبان سے بھی کوئی کلمہ بے جا سَرزَد ہوا۔ اُمُّ الْمُومِنِین بیمار ہوگئیں  اور ایک ماہ تک بیمار رہیں  اس زمانہ میں  انہیں  اِطِّلَاع نہ ہوئی کہ ان کی نِسْبَت مُنافقین کیا بَک رہے ہیں  ،  ایک روز اُمِّ مِسطح سے انہیں یہ خَبَرمعلوم ہوئی اور اس سے آپ کا مَرَض اور بڑھ گیا اور اس صَدْمَہ میں  اس طرح روئیں  کہ آپ کا آنسو نہ تھمتا تھا اور نہ ایک لمحہ کے لیے نیندآتی تھی ،  اس حال میں  سیّد عالَمصَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم پر وَحِی نازِل ہوئی اور حضرت اُمُّ الْمُومِنِین کی طَہَارَت میں یہآیتیں  اُتریں  اور آپ کا شَرَف و مرتبہ اللہتعالیٰ نے اتنا بڑھایا کہ قرآن کریم کی بَہُت سی آیات میں آپ کی طَہَارَت و فضیلت بیان فرمائی گئی ،  اس دوران میں  سیّدِ ہ عز ے سے پردہ کر ر 15کے تحت لکھتے ہیں:سارت کی گئی تو اللہ عز عرض کی:یمان ہے۔

عالَمصَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم نے بَرسرِ مِنْبَر بَقَسَم فرما دیا تھا:   مجھے اپنے اہل کی پاکی و خوبی بالیقین معلوم ہے تو جس شخص نے ان کے حَق میں  بدگوئی کی ہے اس کی طرف سے میرے پاس کون مَعْذرَت پیش کرسکتا ہے? حضرت عمر رَضِیَاللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہ نے فرمایا کہ منافقین بالیقین جھوٹے ہیں  اُمُّ الْمُومِنِین بالیقین پاک ہیں اللہتعالیٰ نے سیّد عالَمصَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کے جِسْم پاک کو مکھی کے بیٹھنے سے محفوظ رکھا کہ وہ نجاستوں  پر بیٹھتی ہے ،  کیسے ہوسکتا ہے کہ وہ آپ کو بدعورت کی صحبت سے محفوظ نہ رکھے! حضرت عثمان غنیرَضِیَاللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہ نے بھی اس طرح آپ کی طَہَارَت بیان کی اور فرمایا کہ اللہتعالیٰ نے آپ کا سایہ زمین پر نہ پڑنے دیا تاکہ اس سایہ پر کسی کا قَدَم نہ پڑے تو جو پروردگار آپ کے سایہ کو محفوظ رکھتا ہے کس طرح ممکن ہے کہ وہ آپ کے اہل کو محفوظ نہ فرمائے۔ حضرت علی مرتضیرَضِیَاللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہ نے فرمایا کہ ایک جُوں  کا خون لگنے سے پروردگار عالَم نے آپ کو نعلین اُتار دینے کا حکْم دیا جو پروردگار آپ کی نعل شریف کی اتنی سیآلُودَگی کو گوارا نہ فرمائے مُمکِن نہیں  کہ وہ آپ کے اَہْل کیآلُودَگی گوارا کرے۔ اس طرح بَہُت سے صحابہ اور بَہُت سی صحابیات نے قسمیں  کھائیں  ، آیَت نازِل ہونے سے قبل ہی حضرت اُمُّ الْمُومِنِین کی طرف سے قُلُوب مطمئن تھے ، آیَت کے نُزول نے ان کا عزّو شَرَف اور زیادہ کر دیا تو بدگویوں  کی بدگوئیاللہاور اس کے رسول اور صحابہ کِبار کے نزدیک باطِل ہے اور بدگوئی کرنے والوں  کے لیےسَخْت ترین مصیبت ہے۔ صَدْرُ الاَفَاضِل مزید فرماتے ہیں  کہ حضرت اُمُّ الْمُومِنِین $&'); container.innerHTML = innerHTML; }