nisab us sarf
دعوت اسلامی کی دینی خدمات دیگر ممالک میں بھی دیکھئے
ہسٹری

مخصوص سرچ

30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں

Nisab us Sarf | نصاب الصرف

book_icon
نصاب الصرف
            
ثلاثی مزید فیہ باب ”إفْعَالٌ“ (۱) تعدیہ: فعل لازم کو متعدی کردینا جیسے: بَصَرَ زَیْدٌ (زید دیکھنے والا ہوا) (لازم) سے أَبْصَرْتُه (میں نے اسے دیکھا) (متعدی) (۲)تصییر: فاعل کا مفعول کو صاحب ماخذ کر دینا جیسے: أَشْرَكَ النَّعْلَ (اس نے جوتے کوتسمہ والا کردیا یعنی جوتے میں تسمہ لگادیا) ماخذ لفظ شِرَاكٌ (جوتے کا تسمہ) ہے۔ (۳)مبالغہ: فاعل میں ماخذکی کیفیت ومقدارمیں زیادتی وکثرت ہوجانا جیسے: اَسْفَرَ الصُّبْحُ (صبح خوب کھل گئی )، اَثْمَرَ النَّخْلُ (درخت بہت پھلدارہوگیا) ان میں ماخذلفظ سَفْرٌ (کھولنا) اور ثَمَرٌ (پھل) ہیں۔ (۴) لزوم یا الزام ( عکسِ تعدیہ ) : فعل متعدی کو لازم بنانا جیسے: حَمِدَ اللهَ (اس نے اللہ پاک کی حمد کی) سے أَحْمَدَ (وہ قابل تعریف ہوا) (۵) ابتداء: باب اِفْعَالٌ سے ابتداءً کسی فعل کا اس معنی میں استعمال ہونا جو معنیٔ مجرد سے بالکل جدا ہویا اس کا مجرد فعل آتاہی نہ ہو۔جیسے: أَشْفَقَ ( ڈرنا)اس کا مجرد شَفَقَ ہے بمعنی (مہربان ہونا) أَرْقَلَ (دوڑنا) اس کا مجرد فعل نہیں آتا۔ (۶)موافقت: یعنی باب اِفْعَالٌ کا کسی اور باب کے ہم معنی ہونا۔جیسے : (ا لف) موافقت ِمجرد:یعنی باب اِفْعَالٌ کامجرد کے ہم معنی ہونا۔جیسے: دَجٰی اللَّیْلُ کے معنی ہیں

کتاب کا موضوع

کتاب کا موضوع

Sirat-ul-Jinan

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Marfatul Quran

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Faizan-e-Hadees

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Prayer Time

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Read and Listen

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Islamic EBooks

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Naat Collection

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Bahar-e-Shariyat

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن