30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Nisab e Usool e Hadees Ma Ifadaat e Razawiya | نصاب اصول حدیث مع افادات رضویّۃ
نصاب اصول حدیث مع افادات رضویّۃ
کتاب میں نتائج:
سوال نمبر (4) :حدیث کو مندرجہ بالااقسام میں کس اعتبار سے تقسیم کیا گیاہے؟
٭…٭…٭…٭
{…سند میں سقوطِ راوی کے اعتبار سے خبرِ مردود کی اقسام…}
اس اعتبار سے خبر مردود کی پانچ اقسام ہیں :
(۱) …معلق (۲) …مرسل (۳) …معضل (۴) …منقطع (۵) …مدلس
(۱) …مُعَلَّق:
وہ حدیث جس میں سند کی ابتداء سے کوئی راوی مصنف کے تصرف سے ساقط ہو۔ اس کی ایک صورت یہ بھی ہے کہ چند راوی یا پوری سند کو حذف کردیا جائے مثلا یوں حدیث بیان کی جائے۔قال النبی صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کذا (سرکارصَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے یوں فرمایا)
(۲) …مُرْسَل:
وہ حدیث جس کی سند کے آخر سے تابعی کے بعد صحابی کا نام حذف کرکے اسے براہِ راست سرکارصَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ سے روایت کیا جائے۔
مثال:
’’ عَنْ سَعِیْدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّ رَسُوْلَ اللہ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ نَہٰی عَنْ الْمُزَابَنَۃِ ‘‘ سعید بن مسیب (تابعی ) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے بیع مزابنہ سے منع فرمایا۔اس حدیث کو سعید بن مسیب جو کہ تابعی ہے نے براہ راست سرکارصَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ سے روایت کیا ہے اور درمیان میں موجود صحابی کا نام ذکر نہیں کیا۔
(۳) …مُعْضَل:
وہ حدیث جس کی سند سے دویا دو سے زائد راوی پے درپے ساقط ہوں ۔مثال تبع تابعی حدیث بیان کرتے ہوئے نہ تابعی کا نام لے اور نہ صحابی کا بلکہ براہِ راست سرکارصَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ سے روایت کرے۔
مثال:
اس کی مثال موطا امام مالک رَحِمَہُ اللہ تَعَالٰی کی یہ روایت ہے: ’’ بَلَغَنِيْ عَنْ أَبِيْ ہُرَیْرَۃَ رَضِيَاللہ تَعَالٰی عَنْہٗ أَنَّ رَسُوْلَ اللہ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: لِلْمَمْلُوْکِ طَعَامُہٗ وَکِسْوَتُہٗ بِالْمَعْرُوْفِ وَلَا یُکلَّفُ مِنَ الْاَعْمَالِ اِلَّا مَا یُطِیْقُ ‘‘ امام مالک فرماتے ہیں کہ مجھے حضرت ابوہریرہرَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ سے یہ روایت پہنچی ہے کہ رسول اللہ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے فرمایا: ’’ غلام کو دستور کے مطابق کھانا اور کپڑے دئیے جائیں اور اسے اس کی طاقت بھر کاموں کا ہی ذمہ دار بنایا جائے۔ ‘‘
اس حدیث کی سند میں حضرت امام مالک رَحِمَہُ اللہ اور حضرت ابوہریرہ رضیاللہ تعالٰی عنہ کے درمیان دو راوی محذوف ہیں اس لیے یہ حدیث معضل ہے کیونکہ حقیقت میں امام مالک رحمہاللہ نے محمد بن عجلان اور انہوں نے اپنے والد عجلان سے اور انہوں نے حضرت ابوہریرہرَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ سے یہ حدیث روایت کی ہے۔
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- المد ینۃ العلمیۃ
- پیش لفظ
- مقدمۃ
- (۱) …ضرورت حدیث:
- (۲) …حُجِّیتِ حدیث:
- (۳) …تَدْوِینِ حدیث:
- ۴۔سندِحدیث کی اہمیت:
- {…چند ضروری اصطلاحات…}
- (۱) …راوی:
- (۲) …طالبُ الحدیث:
- (۳) …مُحَدِّث:
- (۴) …حافظُ الحدیث:
- (۵) …حُجَّت فی الحدیث:
- (۶) …حاکِم فی الحدیث:
- کتب احادیث کی بعض اقسام
- (۱) …صحیح:
- (۲) …سُنَن:
- (۳) …جامِع:
- (۴) …مُسْنَد:
- (۵) مُعْجَم:
- (۶) …مُسْتَخْرَج:
- (۷) …مُسْتَدْرَک:
- (۸) …جُزء:
- (۱۰) …اَمَالِی:
- (۱۱) …مُفْرَد:
- (۱۲) …مُرْسَل:
- خطبۂ امامِ اہلِسنت، عاشقِ ماہِ نبوّت حامیٔ سنت،ماحیٔ بدعت،اعلی حضرت مجدددین وملت حضرت علامہ مولاناشاہ امام احمد رضا خان عَلَیْہِ رَحْمَۃُ الرَّحْمٰن
- حدیث:
- خبراور حدیث میں فرق :
- اَثَر:
- سَنَد:
- مَتَن:
- {…ابتدائی باتیں …}
- علمِ اُصولِ حدیث کی تعریف:
- موضوع:
- غرض وغایت:
- علم حدیث کا حکم:
- علم حدیث کی فضیلت:
- حدیث کی ا قسام
- سبق نمبر: (1)
- {… کثرت وقلت ِطرق کے اعتبار سے خبر کی اقسام…}
- (۱) …خبرِ متواتِر:
- خبرِ متواتر کی شرائط
- مثال:
- حکم:
- خبر متواتر کی اقسام
- (۱) …متواترِ لفظی:
- مثال:
- (۲) …متواترِ معنوی:
- مثال:
- (۲) …خبرِ مشہور:
- مثال:
- حکم:
- (۳) …خبرِعزیز:
- مثال:
- حکم:
- (۴) …خبرِ غریب:
- مثال:
- حکم:
- خلاصہ:
- (مشق)
- سبق نمبر: (2)
- غرابتِ سند کے اعتبار سے خبرِ غریب کی اقسام
- (۱) …فردِ مُطْلَق:
- مثال:
- (۲) …فردِ نِسبْی:
- مثال:
- (مشق)
- سبق نمبر: (3)
- {…قابلِ استدلال ہونے یا نہ ہونے کے اعتبار سے خبر واحد کی اقسام…}
- (۱) …خبرِ مقبول:
- حکم:
- (۲) …خبرِمردود:
- حکم:
- اسبابِ رد
- (مشق)
- سبق نمبر: (4)
- {…صفاتِ راوی کے اعتبار سے خبرِ مقبول کی اقسام…}
- (۱) …صحیح لذاتہ:
- شرائط:
- مثال:
- (۲) …صحیح لغیرہ:
- مثال:
- (۳) …حَسَن لِذاتِہٖ:
- مثال:
- (۴) …حسن لغیرہ:
- مثال:
- ان کا حکم:
- حسن لذاتہ ولغیرہ کے رتبہ میں فرق:
- خبر ضعیف:
- حکم:
- {…تتمّہ…}
- ھَذَا حَدِیْث حَسَن صَحِیْح:
- حدیث صحیح کے مراتب:
- (مشق)
- سبق نمبر: (5)
- {…دو راویوں کے درمیان الفاظِ حدیث میں اختلاف کی وجہ سے خبر کی اقسام…}
- شاذ ومَحْفوظ:
- شاذ ومحفوظ کی مثال:
- شُذُوذ فی السَنَد کی مثال:
- شُذُوذ فی المَتَن کی مثال:
- حکم:
- مَعْرُوف ومُنکَر:
- معروف ومُنکَر کی مثال:
- حکم:
- (مشق)
- سبق نمبر: (6)
- {…دو راویوں کے درمیان الفاظ ِحدیث میں موافقت کے اعتبار سے فردِ نسبی کی اقسام…}
- متابِع ،متابَع ، اور شاہِد:
- متابع ومتابَع کی مثال:
- شاہد کی مثال:
- حکم:
- (مشق)
- سبق نمبر: (7)
- {… معارضہ سے سلامت ہونے یا نہ ہونے کے اعتبار سے خبرِ مقبول کی اقسام…}
- (۱) …مُحْکَم:
- مثال:
- حکم:
- (۲) …مُخْتَلِفُ الحدیث:
- مثال:
- حکم:
- (۳) …ناسخ ومنسوخ:
- مثال:
- حکم:
- (مشق)
- سبق نمبر: (8)
- {…سند میں سقوطِ راوی کے اعتبار سے خبرِ مردود کی اقسام…}
- (۱) …مُعَلَّق:
- (۲) …مُرْسَل:
- مثال:
- (۳) …مُعْضَل:
- مثال:
- (۴) …مُنْقَطِع:
- مثال:
- (۵) …مُدَلَّس:
- (۱) …مُدلَّس الاِسناد:
- (۲) …مُدلَّس الشیخ:
- ان کاحکم:
- تدلیس کا سبب:
- (مشق)
- {…راوی میں طعن کے اعتبار سے خبرِ مردود کی اقسام…}
- (۱) …موضوع:
- مثال:
- (۲) …متروک:
- مثال:
- (۳) …مُنْکَر:
- مثال:
- (۴) …مُعَلَّل:
- (مشق)
- {…راوی کی طرف سے حدیث میں اضافہ یا تغیر وتبدل کرنے کے اعتبار سے حدیث کی اقسام…}
- (۱) …مُدْرَجُ السَنَد:
- مثال:
- (۲) …مُدْرَجُ المَتَن:
- مثال:
- ادراج کا حکم:
- (۳) …مقلوب:
- مثال:
- حکم:
- (۴) …مزید فی متّصل الاسانید:
- مثال:
- (۵) …مُضْطَرِب:
- مثال:
- حکم:
- (۶) …مُصَحَّف ومُحَرَّف:
- مثال:
- (مشق)
- سبق نمبر: (11)
- {…مدار ومصدر کے اعتبار سے حدیث کی اقسام…}
- (۱) …حدیث قدسی:
- (۲) …حدیث مرفوع:
- مثال:
- حکم:
- (۳) …حدیث موقوف:
- مثال:
- (۴) …حدیث مقطوع:
- مثال:
- مقطوع اور منقطِع میں فرق:
- (مشق)
- {…چند ضروری معلومات…}
- صحابی:
- تعداد صحابہ:
- افضل ترین صحابہ کرام:
- مکثرین صحابہ:
- تابِعی:
- افضل ترین تابِعی:
- صِحَاحِ سِتَّہ:
- افاداتِ رضویہ
