30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Nisab e Usool e Hadees Ma Ifadaat e Razawiya | نصاب اصول حدیث مع افادات رضویّۃ
نصاب اصول حدیث مع افادات رضویّۃ
کتاب میں نتائج:
زکاۃ ادا کی اور بیتاللہ کا حج کیا اور روزہ رکھا اور مہما ن کی مہمان نوازی کی وہ جنت میں داخل ہوگیا۔ابو حاتم نے فرمایا کہ یہ حدیث منکر ہے کیونکہ حبیب (جوکہ ضعیف ہے) نے اسے دیگر ثقہ راویوں کی مخالفت کرتے ہوئے مرفوعا بیان کیا ہے حالانکہ دیگر ثقہ راویوں نے اسے ابو اسحاق سے موقوفا بیان کیا ہے لہذا ثقہ راویوں کی روایت معروف ہے ۔
حکم:
حدیثِ معروف مقبول ہے جبکہ منکر مردود۔
٭…٭…٭…٭
سوال نمبر (1) :شاذومحفوظ کی تعریف،مثال اور حکم بیان فرمائیں ۔
سوال نمبر (2) :معروف ومنکرکی تعریف مثال اورحکم بیان فرمائیں ۔
سوال نمبر (3) :حدیث کی مندرجہ بالا تقسیم کس اعتبار سے کی گئی ہے؟
٭…٭…٭…٭
{…دو راویوں کے درمیان الفاظ ِحدیث میں موافقت کے اعتبار سے فردِ نسبی کی اقسام…}
اس اعتبار سے حدیث کی تین اقسام کی جاسکتی ہیں :
(۱) … متابِع (۲) … متابَع (۳) … شاہد
متابِع ،متابَع ، اور شاہِد:
وہ حدیث جو فرد حدیث (فرد نسبی) کے ساتھ لفظا و معنی یا فقط معنی موافقت کرے متابع کہلاتی ہے جبکہ جسکی موافقت کی جائے وہ متابَع کہلاتی ہے ۔متابعت کے لیے شرط ہے کہ دونوں حدیثیں ایک ہی صحابی کی مسند ہوں اور اگر صحابی مختلف ہو تو موافقت کرنے والی حدیث کو شاہد کہیں گے۔
متابع ومتابَع کی مثال:
رَوَی الشَّافِعِيُّ عَنْ مَالِکٍ عَنْ عَبْدِاللہ بْنِ دِیْنَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ (رَضِيَ اللہ عَنْہُمَا) أَنَّ رَسُوْلَاللہ صَلَّی اللہ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ ’’ اَلشَّہْرُ تِسْعٌ وَّعِشْرُوْنَ فَلاَ تَصُوْمُوْا حَتّٰی تَرَوُا الہِلالَ وَلاَ تُفْطِرُوْا حَتّٰی تَرَوْہٗ فَاِنْ غُمَّ عَلَیْکُمْ فَأَکْمِلُوا الْعِدّۃَ ثَلاثِیْنَ ‘‘ ۔
ترجمہ:امام شافعی نے امام مالک سے انھوں نے عبداللہ بن دینارسےانھوں نے ابن عمر رَضِیَ اللہُ عَنْہُمَا سے روایت کیا کہ بے شک رسولاللہ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے فرمایا:مہینہ (کبھی) انتیس دن کا (بھی) ہوتا ہے لہذا روزہ نہ رکھو یہاں تک کہ چاند نہ دیکھ لو اور روزہ ترک نہ کرو یہاں تک کہ چاند نہ دیکھ لو اور اگر چاند دکھائی نہ دے تو تیس دن پورے کرو۔
امام شافعی (رحمۃاللہ علیہ ) اس حدیث کو ان الفاظ کے ساتھ روایت کرنے میں امام مالک سے متفرد ہیں کیونکہ امام مالک کے دوسرے اصحاب (شاگردوں ) نے اسی سند سے ان الفاظ کے ساتھ یہ حدیث روایت کی ہے۔ ’’ فَاِنْ غُمَّ عَلَیْکُمْ فَاقْدِرُوْا لَہٗ ‘‘ امام شافعی کے متفرد
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- المد ینۃ العلمیۃ
- پیش لفظ
- مقدمۃ
- (۱) …ضرورت حدیث:
- (۲) …حُجِّیتِ حدیث:
- (۳) …تَدْوِینِ حدیث:
- ۴۔سندِحدیث کی اہمیت:
- {…چند ضروری اصطلاحات…}
- (۱) …راوی:
- (۲) …طالبُ الحدیث:
- (۳) …مُحَدِّث:
- (۴) …حافظُ الحدیث:
- (۵) …حُجَّت فی الحدیث:
- (۶) …حاکِم فی الحدیث:
- کتب احادیث کی بعض اقسام
- (۱) …صحیح:
- (۲) …سُنَن:
- (۳) …جامِع:
- (۴) …مُسْنَد:
- (۵) مُعْجَم:
- (۶) …مُسْتَخْرَج:
- (۷) …مُسْتَدْرَک:
- (۸) …جُزء:
- (۱۰) …اَمَالِی:
- (۱۱) …مُفْرَد:
- (۱۲) …مُرْسَل:
- خطبۂ امامِ اہلِسنت، عاشقِ ماہِ نبوّت حامیٔ سنت،ماحیٔ بدعت،اعلی حضرت مجدددین وملت حضرت علامہ مولاناشاہ امام احمد رضا خان عَلَیْہِ رَحْمَۃُ الرَّحْمٰن
- حدیث:
- خبراور حدیث میں فرق :
- اَثَر:
- سَنَد:
- مَتَن:
- {…ابتدائی باتیں …}
- علمِ اُصولِ حدیث کی تعریف:
- موضوع:
- غرض وغایت:
- علم حدیث کا حکم:
- علم حدیث کی فضیلت:
- حدیث کی ا قسام
- سبق نمبر: (1)
- {… کثرت وقلت ِطرق کے اعتبار سے خبر کی اقسام…}
- (۱) …خبرِ متواتِر:
- خبرِ متواتر کی شرائط
- مثال:
- حکم:
- خبر متواتر کی اقسام
- (۱) …متواترِ لفظی:
- مثال:
- (۲) …متواترِ معنوی:
- مثال:
- (۲) …خبرِ مشہور:
- مثال:
- حکم:
- (۳) …خبرِعزیز:
- مثال:
- حکم:
- (۴) …خبرِ غریب:
- مثال:
- حکم:
- خلاصہ:
- (مشق)
- سبق نمبر: (2)
- غرابتِ سند کے اعتبار سے خبرِ غریب کی اقسام
- (۱) …فردِ مُطْلَق:
- مثال:
- (۲) …فردِ نِسبْی:
- مثال:
- (مشق)
- سبق نمبر: (3)
- {…قابلِ استدلال ہونے یا نہ ہونے کے اعتبار سے خبر واحد کی اقسام…}
- (۱) …خبرِ مقبول:
- حکم:
- (۲) …خبرِمردود:
- حکم:
- اسبابِ رد
- (مشق)
- سبق نمبر: (4)
- {…صفاتِ راوی کے اعتبار سے خبرِ مقبول کی اقسام…}
- (۱) …صحیح لذاتہ:
- شرائط:
- مثال:
- (۲) …صحیح لغیرہ:
- مثال:
- (۳) …حَسَن لِذاتِہٖ:
- مثال:
- (۴) …حسن لغیرہ:
- مثال:
- ان کا حکم:
- حسن لذاتہ ولغیرہ کے رتبہ میں فرق:
- خبر ضعیف:
- حکم:
- {…تتمّہ…}
- ھَذَا حَدِیْث حَسَن صَحِیْح:
- حدیث صحیح کے مراتب:
- (مشق)
- سبق نمبر: (5)
- {…دو راویوں کے درمیان الفاظِ حدیث میں اختلاف کی وجہ سے خبر کی اقسام…}
- شاذ ومَحْفوظ:
- شاذ ومحفوظ کی مثال:
- شُذُوذ فی السَنَد کی مثال:
- شُذُوذ فی المَتَن کی مثال:
- حکم:
- مَعْرُوف ومُنکَر:
- معروف ومُنکَر کی مثال:
- حکم:
- (مشق)
- سبق نمبر: (6)
- {…دو راویوں کے درمیان الفاظ ِحدیث میں موافقت کے اعتبار سے فردِ نسبی کی اقسام…}
- متابِع ،متابَع ، اور شاہِد:
- متابع ومتابَع کی مثال:
- شاہد کی مثال:
- حکم:
- (مشق)
- سبق نمبر: (7)
- {… معارضہ سے سلامت ہونے یا نہ ہونے کے اعتبار سے خبرِ مقبول کی اقسام…}
- (۱) …مُحْکَم:
- مثال:
- حکم:
- (۲) …مُخْتَلِفُ الحدیث:
- مثال:
- حکم:
- (۳) …ناسخ ومنسوخ:
- مثال:
- حکم:
- (مشق)
- سبق نمبر: (8)
- {…سند میں سقوطِ راوی کے اعتبار سے خبرِ مردود کی اقسام…}
- (۱) …مُعَلَّق:
- (۲) …مُرْسَل:
- مثال:
- (۳) …مُعْضَل:
- مثال:
- (۴) …مُنْقَطِع:
- مثال:
- (۵) …مُدَلَّس:
- (۱) …مُدلَّس الاِسناد:
- (۲) …مُدلَّس الشیخ:
- ان کاحکم:
- تدلیس کا سبب:
- (مشق)
- {…راوی میں طعن کے اعتبار سے خبرِ مردود کی اقسام…}
- (۱) …موضوع:
- مثال:
- (۲) …متروک:
- مثال:
- (۳) …مُنْکَر:
- مثال:
- (۴) …مُعَلَّل:
- (مشق)
- {…راوی کی طرف سے حدیث میں اضافہ یا تغیر وتبدل کرنے کے اعتبار سے حدیث کی اقسام…}
- (۱) …مُدْرَجُ السَنَد:
- مثال:
- (۲) …مُدْرَجُ المَتَن:
- مثال:
- ادراج کا حکم:
- (۳) …مقلوب:
- مثال:
- حکم:
- (۴) …مزید فی متّصل الاسانید:
- مثال:
- (۵) …مُضْطَرِب:
- مثال:
- حکم:
- (۶) …مُصَحَّف ومُحَرَّف:
- مثال:
- (مشق)
- سبق نمبر: (11)
- {…مدار ومصدر کے اعتبار سے حدیث کی اقسام…}
- (۱) …حدیث قدسی:
- (۲) …حدیث مرفوع:
- مثال:
- حکم:
- (۳) …حدیث موقوف:
- مثال:
- (۴) …حدیث مقطوع:
- مثال:
- مقطوع اور منقطِع میں فرق:
- (مشق)
- {…چند ضروری معلومات…}
- صحابی:
- تعداد صحابہ:
- افضل ترین صحابہ کرام:
- مکثرین صحابہ:
- تابِعی:
- افضل ترین تابِعی:
- صِحَاحِ سِتَّہ:
- افاداتِ رضویہ
