30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
(۸)معطّل: وہ حدیث جسکی اسناد کے درمیان سے دو یا تین راوی رہ جائیں۔
(۹)منقطع: وہ حدیث جسکی اسناد میں چند جگہ سے ایک ایک یا زیادہ راوی رہ جائیں۔
(۱۰)مدلّس: وہ حدیث جس کا راوی اپنے اس شیخ کا ذکر نہ کرے جس سے اس نے حدیث سنی بلکہ اس کے اوپر کے راوی کا نام لے۔
(۱۱)مضطرب: وہ حدیث جس کے متن یا اسناد میں راویوں کی کمی زیادتی ہو یا آگے پیچھے ذکر ہو یاتبدیلی ہو جائے۔
(۱۲)عنعنہ: وہ حدیث جس کو صرف عَنْ سے روایت کیا جائے۔
(۱۳)شاذ: وہ حدیث جس کا راوی غیر معروف ہو اور ثقہ راویوں کی روایت کے مخالف روایت ہو۔
(۱۴)مردود: وہ حدیث جس کے تمام راوی ثقہ نہ ہوں۔
(۱۵)محفوظ: وہ حدیث جس کے سارے راوی ثقہ ہوں مگر اس کے مقابل ثقہ حدیث ہو لیکن ترجیح اس ثقہ حدیث کو ہو۔
(۱۶)معلل: وہ حدیث جس کی صحت میں بہت سے گہرے اور ہلکے اسباب اور علتیں ہوں۔
(۱۷)متابعًا: وہ حدیث جس کا راوی کسی دوسرے راوی کی حدیث کی مطابقت کرے۔
(۱۸)حسن: وہ حدیث جس کے راوی میں ضبط بالکل نہ ہو۔
(۱۹)ضعیف: وہ حدیث جس کے راوی میں نہ عدل ہو نہ ضبط اور صحیح حدیث کی کوئی شرط اس میں نہ ہو۔
(۲۰)متروک: وہ حدیث جس کےراوی پر دنیاوی کلام میں عام جھوٹ بولنے کا اتہام لگا ہو مگر روایت حدیث میں اس کا جھوٹ ثابت نہ ہو۔
(۲۱)موضوع: وہ حدیث جس کے راوی کا جھوٹ اکثر حدیث کی روایت میں ہوتا ہو یا راوی خود اقرار کر ے یا قرینوں سے معلوم ہو۔
(۲۲)مبہم: وہ حدیث جس کے راوی کا نام اور اس کی ذات اس کے حالات اس کا ثقہ ہونا معلوم نہ ہوسکے۔
(۲۳)غریب: وہ حدیث صحیح جس کا ایک راوی مشہور ہو۔
(۲۴)عزیز: وہ صحیح حدیث جس کے دو راوی معلوم ہوں۔
(۲۵)مشہور: وہ حدیث جس کے بہت سے راوی معلوم ہوں۔
(۲۶)متواتر: وہ حدیث جس کے اتنے زیادہ راوی ہوں نبی پاک کے زمانہ سے لیکر آج تک جن کو جھوٹا نہ کہا جاسکے۔
(۲۷)متّصل: وہ حدیث جس کا راوی سند کے درمیان میں سے رہ نہ جائے۔
(۲۸)معلقًا: وہ حدیث جس کی سند کے شروع میں سے کوئی راوی رہ گیا ہو۔
(۲۹)مدرج: وہ حدیث جس کا راوی اپنے یا اپنے غیر کے کلام کو صحابی یا تابعی کی طرف سے درج کردے کسی غرض کے لیے۔
(۳۰)حسن ذاتی: وہ حدیث جس کے راوی میں ضبط بالکل نہ پایا جائے۔
(۳۱)حسن لغیرہ: وہ ضعیف حدیث جس کے روایت کے راستے بہت سے ہوں اور اس کا ضعف ضروری ہو۔
(۳۲)صحیح: وہ حدیث جس کا راوی مکمل عدل اور ضبط اور یاد داشت والا ہو اس کی دو قسمیں ہیں۔
(۳۳)صحیح لذاتہ: وہ حدیث جس کا عدل اور ضبط کمال طور پر راوی میں موجود ہو۔
(۳۴)صحیح لغیرہ: وہ حدیث جس کے راوی کا عدل اور ضبط کمزور ہو۔
(۳۵)مختلط: وہ حدیث جس کے راوی کا حافظہ بڑھاپے یا نابینا ہونے یا اس کی کتابیں گم ہونے کی وجہ سے کمزور پڑ جائے۔
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع