Meezan ul Adyan Bil Islam

میزان الادیان بالاسلام

کتاب میں نتائج:

            نوٹ:اہلِ سنت و جماعت کے وہی عقائدہیں جو قرآن وحدیث میں موجود ہیں اور جنہیں اوپر بیان کر دیا گیا ہے لیکن کچھ باتوں کی طرف توجہ دلانا ضروری ہے کہ اہلِ سنت و جماعت تمام صحابۂ کرام و اہلِ بیت    رضی   اللہ  عنہم    کو دین دار سمجھتے، ان کی محبت کو دین و اِیمان قرار دیتے اور ان سے بغض کو”کفر و نفاق“سمجھتے ہیں۔مشاجراتِ صحابہ میں بغیر ضرورت کے بحث نہیں کرتے ۔صحابۂ کرام    رضی   اللہ  عنہم   میں سب سے افضل سَیِّدُنا ابو بکر صدیق پھر سَیِّدُنا عمر فاروقِ اعظم  پھر سَیِّدُنا عثمانِ غنی اور پھر سَیِّدُنا علی المرتضیٰ    رضی   اللہ  عنہم  ہیں۔سَیِّدِی اعلیٰ حضرت    رحمۃ   اللہ  علیہ      فرماتے ہیں:”انہیں بلکہ صحابہ میں سے کسی کو بھی بُرا کہنے والا جہنمی، مردود وملعون ہے۔جو مولیٰ علی   رضی   اللہ  عنہ   کو حضراتِ  شیخین    رضی   اللہ  عنہما   پر قربِ الٰہی میں تفضیل دے وہ گمراہ مخالفِ سنت ہے۔جنگِ جمل و صفین میں حق، بدست ِحق پرست امیر المؤمنین مولیٰ علی   رضی   اللہ  عنہ   تھا مگر حضراتِ صحابۂ کرام مخالفین کی خطا خطائے اجتہادی تھی جس کی وجہ سے ان پرطعن سخت حرام، ان کی نسبت کوئی کلمہ اس سے زائد گستاخی کا نکالنا بےشک رفض ہے اور خروج اَز دائرۂ اہلِ سنت۔جو کسی صحابی کی شان میں کوئی کلمۂ طعن وتوہین کہے،انہیں بُرا جانے، فاسق مانے، ان میں سے کسی سے بغض رکھے مطلقاً رافضی ہے۔“(1)
(2) اہلِ تشیع
عربی لغت میں لفظِ ”شیعہ“دو معنیٰ رکھتا ہے۔ پہلا”کسی بات پر متفق ہونا“ اور دوسرا” کسی شخص کا ساتھ دینا یا اس کی پیروی کرنا۔“اس کا اِطلاق واحد، تثنیہ، جمع اور مذکر و مؤنث سب پر ہوتا ہے جیساکہ فرمانِ باری تعالیٰ:( وَ اِنَّ مِنْ شِیْعَتِهٖ لَاِبْرٰهِیْمَۘ(۸۳))(پ۲۳،الصٰٓفٰت:۸۳)اسی معنیٰ پرمحمول ہے یعنی ”اور بیشک اسی (نوح) کے گروہ سے ابراہیم ہے۔“ اصطلاحی اعتبار سے اہلِ تشیع وہ فرقہ ہے کہ جس کے خیال کے مطابق سَیِّدُنا علی   رضی   اللہ  عنہ   وراثتِ خلافت میں شیخین اور سَیِّدُنا عثمانِ غنی    رضی   اللہ  عنہم   سے زیادہ اولیٰ ہیں یعنی وہ رسول    اللہ      صلی   اللہ  علیہ واٰلہٖ وسلم    کے بعد فقط حضرتِ علی بن ابی طالب   رضی   اللہ  عنہ   کی امامت وخلافت کے قائل ہیں اور صرف انہیں رسول    اللہ      صلی   اللہ  علیہ واٰلہٖ وسلم     کا جانشین اور پہلا معصوم امام مانتے ہیں۔(2) شیعہ یا اہلِ تشیع نظریۂ خلافت کو تسلیم نہیں کرتے کیونکہ وہ نظریۂ امامت کے قائل ہیں۔ان کے نزدیک سوائے چار صحابۂ کرام    علیہمُ الرّضوان      کے معاذ    اللہ   خلفائے راشدین سمیت تمام صحابۂ کرام     علیہمُ الرّضوان   مرتدہیں جیسا کہ ملا باقر مجلسی نے لکھا

1…… فتاویٰ رضویہ،29/615
2……لسان العرب،1/2133ملخصاً

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج:

(2) اہلِ تشیع