عید عطارؔ اُس کی ہے جس کو              خواب میں ان کی دید ہوتی ہے

اَلصَّلٰوۃُ وَ السَّلَامُ عَلَیْكَ یَا نَبِیَّ اللہ                وَعَلٰی اٰلِكَ وَ اَصْحٰبِكَ یَا نُوْرَ اللہ

صَلُّوا عَلَی الْحَبیب!      صَلَّی اللّٰہُتَعَالٰی عَلٰی مُحَمَّد

انتقال کا اعلان

 اَلصَّلٰوۃُ وَ السَّلَامُ عَلَیْكَ یَا نَبِیَّ اللہ               وَعَلٰی اٰلِكَ وَ اَصْحٰبِكَ یَا نُوْرَ اللہ

عاشقانِ رَسول اِعْلَان سَماعَت فر مایئے : زید کا اَمْرِ الٰہی سے اِنْتِقَال ہوگیا ہے ، اِنَّا لِلّٰهِ وَ اِنَّاۤ اِلَیْهِ رٰجِعُوْنَ۔ مرحوم /  مرحومہ کی نمازِ جنازہ (وَقْت  اور مقام کا نام)ادا کی جائے گی ۔

مَدَنی پھول نمبر 1 :  ضرورتاً مَرْحُوم یا مَرْحُومہ کی وَلْدیَّت یا گھر کے کسی ایسے فرد کا نام جس کی علاقے میں شُہْرَت  ہو یا گھر کا ایڈریس بیان کرنے میں کوئی حَرَج  نہیں، مَثَلًا زید بن خالد جو کہ بکر کا بھائی ہے یا زید بن خالد جن کی رہائش گلی نمبر 1 میں ہے وغیرہ ۔  

مَدَنی پھول نمبر2 : اِنْتِقَال کے اِعْلَان میں اس طرح کا اضافہ نہیں ہونا چاہئے : مَثَلًا  بڑے دُکھ سے اِعْلَان کر رہے ہیں یا ہمیں سَخْت اَفْسَوس ہے کہ(کیوں کہ دل میں دُکھ یا اَفْسَوس کی کَیْفِیَّت  نہ ہوئی تو جھوٹ……… اگر مَعْمُولی  سا دُکھ یا اَفْسَوس ہوا بھی ہو تب بھی ”بڑے دُکھ“………یا ”بڑا اَفْسَوس“کہنا………جھوٹ ہو گا)

تَوَجُّہ طَلَب بات :  بعض اَہْلِ لغت کے نزدیک لَـفْظ فوتگی دُرُسْت  نہیں، ”گی“وہاں لگاتے ہیں جس کے آخر میں ”ہ“آئے ، مَثَلًا  دیوانہ سے دیوانگی، بندہ سے بندگی ۔

اِحْتِیاط :  جب تک کنفرم نہ ہو، اِعْلَان  نہ کیا جائے ۔

صَلُّوا عَلَی الْحَبیب!      صَلَّی اللّٰہُتَعَالٰی عَلٰی مُحَمَّد

مدنی مَراکِز کی مَسَاجِد میں نَمازوں کے بعد کی دُعائیں

نماز فجر و عصر کے بعد کی دعائیں

نمازِ فَجْر اور نَمازِ عَصْر کے بعد دعا یوں مانگی جائے :  

اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَ وَ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَامُ عَلٰی سَیِّدِ الْمُرْسَلِیْنَ ^طجَزَی اللّٰہُ عَنَّا مُحَمَّدًا مَا ھُوَ اَھْلُہٗ ^ط اَسْتَغْفِرُ اللّٰہَ ^ط اَسْتَغْفِرُ اللّٰہَ ^ط اَسْتَغْفِرُ اللّٰہَ ^ط اَللّٰھُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَکْتَ یَا ذَا الْجَلَالِ وَالْاِکْرَامِ^طرَبِّ اَعِنِّیْ عَلٰی ذِکْرِكَ وَشُکْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ^ط رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاَنْتَ خَیْرُ الرَّاحِمِیْنَ^ط رَبِّ ارْحَمْہُمَا کَمَا رَبَّیٰـنِیْ صَغِیْرًا ^ط رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّیّٰتِنَا قُرَّۃَ اَعْیُنٍ وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِیْنَ اِمَامًا ^ط رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ^ط وَتُبْ عَلَيْنَا اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ^ط(اَلفَاتِحَہ) اِنَّ اللّٰهَ وَ مَلٰٓىٕكَتَهٗ یُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِیِّؕ-یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوْا تَسْلِیْمًا^ط صَلَّی اللّٰہُ عَلَی النَّبِیِّ الْاُمِّیِّ وَاٰلِہٖ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلٰوۃً وَّسَلَامًا عَلَیْكَ یَارَسُوْلَ اللّٰہِ^طسُبْحٰنَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُوْنَۚ(۱۸۰)وَ سَلٰمٌ عَلَى الْمُرْسَلِیْنَۚ(۱۸۱)وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَ۠(۱۸۲)بِحَقِّ لَا اِلٰـہَ اِلَّا اللّٰہُ مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰہِ^ط

نماز ظہر، مغرب اور عشا کے فرضوں کے فوری بعد کی دُعا :

اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَ وَ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَامُ عَلٰی سَیِّدِ الْمُرْسَلِیْنَ ^طجَزَی اللّٰہُ عَنَّا مُحَمَّدًا مَا ھُوَ اَھْلُہٗ ^ط اَسْتَغْفِرُ اللّٰہَ ^ط اَسْتَغْفِرُ اللّٰہَ ^ط اَسْتَغْفِرُ اللّٰہَ ^ط اَللّٰھُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَکْتَ یَا ذَا الْجَلَالِ وَالْاِکْرَامِ^ط رَبِّ اَعِنِّیْ عَلٰی ذِکْرِكَ وَشُکْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ^ط وَ صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلٰی خَیْرِ خَلْقِہٖ سَیِّدِنَا وَ مَولَانَا مُحَمَّدٍ وَّ عَلٰی اٰلِہٖ وَ اَصْحَابِہٖ اَجْمَعِیْن ^ط بِرَحْمَتِكَ یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِیْن^ط لَا اِلٰـہَ اِلَّا اللّٰہُ مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰہِ^ط

 امام مسجد کے لئے 30مدنی پھول

اِمامَت اِسلام کی بہترین خِدْمَت اور رِزْقِ حَلال کے حُصُول کا عظیم ذَرِیْعَہ ہے ۔  مگر لاپروائی کے باعِث مقتدیوں کی نَمازوں کا بوجھ مَعَاذَ اللہ جہنّم  میں پہنچا سکتا ہے ۔ لہٰذا مُمکِن ہو تو  عاشقانِ رسول کی عالمگیر مَدَنی تحریک دَعْوَتِ اسلامی کے عَالَمی مَدَنی مَرکَز فیضانِ مدینہ محلہ سوداگران پُر انی سبزی منڈی کراچی(یاجہاں مُیَسَّرآئے ) میں اِمَامَت  کورس ضَرور ضَرور ضَرور کیجئے ۔  

(1)بہارِ شَریعَت کے ابتدائی چار۴ حصّے پڑھ کر سمجھ لیجئے ، ضَرورتاً عُلَمائے اَھْلِسُنّت سے بھی رَاہ نُمائی حاصِل کیجئے ۔  

(2) نَماز میں جو سورتیں اور اَذکار پڑھتے ہیں وہ لازِماً کسی سُنّی قاری کو سنا دیں ۔