ادائیگی)  کے بعد  (ہوں  گے۔)

اور ارشاد فرماتا ہے :

وَ  لَكُمْ  نِصْفُ  مَا  تَرَكَ  اَزْوَاجُكُمْ  اِنْ  لَّمْ  یَكُنْ  لَّهُنَّ  وَلَدٌۚ-فَاِنْ  كَانَ  لَهُنَّ  وَلَدٌ  فَلَكُمُ  الرُّبُعُ  مِمَّا  تَرَكْنَ  مِنْۢ  بَعْدِ  وَصِیَّةٍ  یُّوْصِیْنَ  بِهَاۤ  اَوْ  دَیْنٍؕ-وَ  لَهُنَّ  الرُّبُعُ  مِمَّا  تَرَكْتُمْ  اِنْ  لَّمْ  یَكُنْ  لَّكُمْ  وَلَدٌۚ-فَاِنْ  كَانَ  لَكُمْ  وَلَدٌ  فَلَهُنَّ  الثُّمُنُ  مِمَّا  تَرَكْتُمْ  مِّنْۢ  بَعْدِ  وَصِیَّةٍ  تُوْصُوْنَ  بِهَاۤ  اَوْ  دَیْنٍؕ-وَ  اِنْ  كَانَ  رَجُلٌ  یُّوْرَثُ  كَلٰلَةً  اَوِ  امْرَاَةٌ  وَّ  لَهٗۤ  اَخٌ  اَوْ  اُخْتٌ  فَلِكُلِّ  وَاحِدٍ  مِّنْهُمَا  السُّدُسُۚ-فَاِنْ  كَانُوْۤا  اَكْثَرَ  مِنْ  ذٰلِكَ  فَهُمْ  شُرَكَآءُ  فِی  الثُّلُثِ  مِنْۢ  بَعْدِ  وَصِیَّةٍ  یُّوْصٰى  بِهَاۤ  اَوْ  دَیْنٍۙ-غَیْرَ  مُضَآرٍّۚ-وَصِیَّةً  مِّنَ  اللّٰهِؕ-وَ  اللّٰهُ  عَلِیْمٌ  حَلِیْمٌؕ (۱۲)   ^([1])

ترجمۂکنزُالعِرفان: اور تمہاری بیویاں  جو  (مال)  چھوڑ جائیں  اگر ان کی اولاد نہ ہو تواس میں  سے تمہارے لئے آدھا حصہ ہے، پھر اگر ان کی اولاد ہو تو ان کے ترکہ میں  سے تمہارے لئے چوتھائی حصہ ہے۔  (یہ حصے)  اس وصیت کے بعد  (ہوں  گے)  جو انہوں  نے کی ہواور قرض  (کی ادائیگی)  کے بعد  (ہوں  گے)  اور اگر تمہارے اولاد نہ ہو توتمہارے ترکہ میں  سے عورتوں  کے لئے چوتھائی حصہ ہے، پھر اگر تمہارے اولاد ہو تو ان کا تمہارے ترکہ میں  سے آٹھواں  حصہ ہے  (یہ حصے)  اس وصیت کے بعد  (ہوں  گے)  جو وصیت تم کر جاؤ اور قرض   (کی ادائیگی)  کے بعد  (ہوں  گے۔)  اور اگر کسی  ایسے مرد یا عورت کا ترکہ تقسیم کیا جانا ہو جس نے ماں  باپ اوراولاد  (میں  سے)  کوئی نہ  چھوڑا اور  (صرف)  ماں  کی طرف سے اس کا   ایک بھائی یا ایک بہن ہو تو ان میں  سے ہر  ایک کے لئے چھٹا حصہ ہوگاپھر اگر وہ  (ماں   کی طرف والے)  بہن بھائی ایک سے زیادہ  ہوں  تو سب تہائی میں  شریک ہوں  گے  (یہ دونوں  صورتیں  بھی)  میت کی اس وصیت اور  قرض  (کی ادائیگی)  کے بعد ہوں  گی جس  (وصیت)  میں  اس نے  (ورثاء کو)  نقصان نہ پہنچایا ہو۔ یہ اللہ کی طرف سے حکم ہے اور اللہ بڑے علم والا، بڑے حلم والا ہے۔

                        میراث میں  جو حصے مقرر کیے گئے، ان کی مقدار کی مکمل حکمت اور مصلحت اللہ تعالیٰ ہی بہتر جانتا ہے، ہماری عقل و شعور کو اس کی گہرائی تک رسائی حاصل نہیں  ہے۔ اسی لیے اللہ تعالیٰ نے حصے بیان کرنے کے بعد واضح طور پر ارشاد فرما دیا کہ

اٰبَآؤُكُمْ  وَ  اَبْنَآؤُكُمْ  لَا  تَدْرُوْنَ  اَیُّهُمْ  اَقْرَبُ  لَكُمْ  نَفْعًاؕ-فَرِیْضَةً  مِّنَ  اللّٰهؕ-اِنَّ  اللّٰهَ  كَانَ  عَلِیْمًا  حَكِیْمًا (۱۱)  ^([2])

ترجمۂکنزُالعِرفان: تمہارے باپ اور  تمہارے بیٹے تمہیں  معلوم نہیں  کہ ان میں   کون تمہیں زیادہ نفع دے گا،  (یہ)  اللہ کیطرف سے مقرر کردہ حصہ ہے۔ بیشک اللہ بڑے علم والا، حکمت والا ہے۔

                                                اللہ تعالیٰ مزید ارشاد فرماتا ہے:

تِلْكَ  حُدُوْدُ  اللّٰهِؕ-وَ  مَنْ  یُّطِعِ  اللّٰهَ  وَ  رَسُوْلَهٗ  یُدْخِلْهُ  جَنّٰتٍ  تَجْرِیْ  مِنْ  تَحْتِهَا  الْاَنْهٰرُ  خٰلِدِیْنَ  فِیْهَاؕ-وَ  ذٰلِكَ  الْفَوْزُ  الْعَظِیْمُ(۱۳) وَ  مَنْ  یَّعْصِ   اللّٰهَ  وَ  رَسُوْلَهٗ  وَ  یَتَعَدَّ  حُدُوْدَهٗ  یُدْخِلْهُ  نَارًا  خَالِدًا  فِیْهَا   ۪-  وَ  لَهٗ  عَذَابٌ  مُّهِیْنٌ۠(۱۴) ^([3])