- Home
- Al Madina Library
- Jame Ul Ahadees Jild 5
- Page 393
30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Jame Ul Ahadees Jild 5 | جامع الاحادیث جلد پنجم
ہو۔ اور بہ اعتبار متعلق بھی دو قسم ہے ، علم مطلق یعنی محیط حقیقی تفصیلی فعلی فروانی کہ جمیع معلومات الٰہیہ عزو جل کو جن میں غیر متناہی معلومات کے سلاسل وہ بھی غیر متناہیہ سب کو شامل فردا ًفردا ًتفصیلا مستغرق ہو، اور مطلق علم یعنی جاننا اگر محیط باحاطۂ حقیقیہ نہ ہو،۔
ان تقسیمات میں علم ذاتی و علم مطلق یعنی مذکورہ بلا شبہ اللہ عزوجل کے لئے خاص ہیں اور ہر گز کسی غیر خدا کے لئے ان کے حصول کا کوئی بھی قائل نہیں ہے ۔
ہم ابھی بیان کر آئے ہیں کہ علم ما کان و ما یکون بمعنیٔ مسطور اگر چہ کیسا ہی تفصیلی بروجۂ اتم و اکمل ہو ، علوم محمدیہ کی وسعت عظیمہ کو نہیں پہونچتا پھر علوم الہیہ تو علوم الٰہیہ ہیں ، (جل و علا وصلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم )، اور مطلق علم ہر گز حضرت حق عزو علا سے خاص نہیں بلکہ قسم عطائی تو مخلوق ہی کے ساتھ خاص ہے ۔ مولیٰ عزوجل کا علم عطائی ہونے سے پاک ہے تو نصوص حصر میں یقینا قطعا وہی قسم اول مراد ہو سکتی ہے نہ کہ قسم اخیر، اور بداہۃً ظاہر کہ علم تفصیلی جملہ ذرات ما کان و ما یکون بمعنی مزبور بلکہ اس سے ہزار در ہزار از ید و افزوں علم بھی کہ بہ عطائے الٰہی مانا جائے اسی قسم اخیر سے ہوگا ، تو نصوص حصر کو مدعائے مخالف سے اصلا مس نہیں بلکہ وہ اس کی صریح جہالت پر نص ہے و للہ الحمد ،یہ معنی بآنکہ خود بدیہی واضح ہے ائمۂ دین نے اس کی تصحیح بھی فرمائی ہے ۔
امام اجل ابو ذکریا نووی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ اپنے فتاوی پھر امام ابن حجر مکی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ اپنے فتاوی حدیثیہ میں فرماتے ہیں :۔
لا یعلم ذلک استقلالا و علم الاحاطۃ بکل المعلومات الا اللہ تعالیٰ اما المعجزات و الکرامات فبا علام اللہ تعالیٰ لہم علمت وکذا ما علم باجراء العادۃ ۔
یعنی آیت میں غیر خدا سے نفی علم غیب کے یہ معنی ہیں کہ غیب اپنی ذات سے بے کسی کے بتائے جاننا اور ایسا علم کہ جمیع معلومات الٰہیہ کو محیط ہو جائے یہ اللہ تعالیٰ کے سوا کسی کو نہیں ۔
رہے انبیاء کے معجزے اور اولیاء کی کرامتیں یہاں تو اللہ عزوجل کے بتانے سے انہیں علم ہوا ہے ۔ یوں ہی وہ باتیں کہ عادت کی مطابقت سے جن کا علم ہوتا ہے ۔
مخالفین کاا ستدلال محض باطل و خیال محال ہونا تو یہیں سے ظاہر گیا مگرفقیر نے اپنے رسائل میں ثابت کیا
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- ۱۔ حضور افضل الخلق و الانبیاء ہیں
- ۲ ۔ معجزات
- ۳۔ تصرفات واختیارات رسول
- ۵ ۔ حضور باعث ایجاد عالم ہیں
- ۶ ۔فضائل رسول
- (۷) تعظیم رسول
- ۸۔ نور مصطفی
- ۹۔ علم غیب
- ۱۰۔ خصائص رسول
- ۱۲۔ ولادت ، بعثت ،وصال
- ۱۳۔اخلاق ، شمائل، تبرکات
- ۱۴۔ فضائل انبیائے کرام
- فضائل عثمان و علی
- ۱۷۔ فضائل اہل بیت
- ۱۸۔ فضائل صحابہ کرام
- ۱۹۔ فضیلت تابعین
- ۲۰۔ فضائل اولیاء کرام
- ۲۲۔ کتاب الشتی
- فہرست عنوانات جلد پنجم
