الحفاظ سیوطی نے انموذج اللبیب پھر امام زرقانی علیھما الرحمہ نے اس کی تصریح فرمائی ۔الامن والعلی  ۱۸۸

  (۵۷ ) حضرت ضباعہ کے لئے  نیت حج میں شرط کی اجازت عطافرمادی

  ۳۰۲۲۔عن ام المؤمنین عائشۃ الصدیقۃ رضی اللہ تعالیٰ عنہا قالت : دخل رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم علی ضباعۃ بنت الزبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہا فقال لھا : لعلک اردت الحج ؟ قالت : واللہ ! لااجدنی الاوجعۃ ، فقال لھا : حجی واشترطی وقولی : اللہم ! محلی حیث حبستی وکانت تحت المقداد بن

الاسود رضی اللہ تعالیٰ عنہ ۔

      ام المومنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنھا سے روایت ہے کہ حضور سید عالم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم  اپنی چچا زاد بہن حضرت ضباعہ بنت زبیر بن عبد المطلب رضی اللہ تعالیٰ عنہما کے پاس تشریف لے گئے اور فرمایا : حج کا ارادہ ہے ؟ عرض کی : یارسول اللہ ! میں تو اپنے آپ کو بیما ر پاتی ہوں ( یعنی گمان ہے کہ مرض کے باعث ارکان ادا نہ کرسکوں پھر احرام سے کیونکر باہر آؤنگی ) فرمایا : احرام باندھ اور نیت حج میں یہ شرط لگا لے کہ الہی ! جہاں تو مجھے روکے وہیں میں احرام  سے باہر ہوں ۔ یہ حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے نکاح میں تھیں ۔

 ۳۰۲۳۔  عن عبد اللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما قال : ان ضباعۃ بنت

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۳۰۲۲۔     الجامع الصحیح للبخاری ،           باب الاکفاء فی الدین ،                                         ۲/ ۷۶۲

            الصحیح لمسلم ،                   باب جواز  اشتراط المحرم التحلل  بعذر ،                      ۱/ ۳۸۵

            الجامع للترمذی ،                    باب ما جاء فی الاشتراط فی الحج ،                              ۱/ ۱۱۳

            السنن للنسائی ،                       باب  الاشتراط فی الحج ،                                        ۲/ ۱۵      

            المسند لاحمد بن حنبل ،                ۶/ ۱۶۴        ٭    کنز العمال للمتقی ،                                                                                                                 ۱۲۳۲۸، ۵/ ۱۲۲

            الصحیح  لا بن حبان ،           ۹۷۳             ٭            فتح الباری ، للعسقلانی ،                                                               ۴/۸

            المعجم الکبیر  للطبرانی ،             ۲۴/ ۳۲۴     ٭              السنن للبیہقی ،                       ۵/  ۳۶۳

۳۰۲۳۔   الصحیح لمسلم،                    باب جوازاشتراط المحرم التحلل بعذر،                        ۱/ ۳۸۵

            السنن  للنسائی ،                       باب الاشتراط  فی الحج                                        ۲/ ۱۵

            الجامع للترمذی ،                     باب ما جاء  فی الاشتراط  فی الحج،                              ۱/ ۱۱۳

            السنن  لا بن ماجہ ،           باب الشرط  فی الحج ،                                                   ۱/ ۲۱۱

            السنن لا  بی  داؤد ،                     با ب الا شتراط  فی الحج ،                                        ۱/ ۲۴۷