کے زیر حکم  وارادۂ  و اختیار کر دئیے ہیں کہ جسے چاہیں عطا فرماتے  ہیں اور جسے چاہیں نہیں دیتے ۔

          اس مضمون کی تصریحیں کلمات ائمہ و علماء  و اولیاء  وعرفاء  قدست اسرارہم  میں حد  تواتر  پر ہیں ، جو ان کے انوار سے دیدۂ ایمان منور کرنا چاہے فقیر  کا رسالہ  ’’سلطنت المصطفی  فی ملکوت  کل  الوری ‘‘ مطالعہ کرے ۔

                  اس جلیل حدیث میں سب سے بڑھ کر جان  وہا بیت  پر یہ کیسی آفت کہ حضور     اقدس  صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے اس ارشاد  پر حضرت  ربیعہ  بن کعب  رضی اللہ تعالی  عنہ نے حضور  اقدس  صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم سے جنت مانگی  کہ اسئلک  مرافقتک  فی الجنۃ ، یا رسول اللہ !  میں حضور سے سوال کرتا ہوں کہ جنت میں  رفاقت والا سے مشرف  ہوں ۔ وہابیہ  کے طور سے یہ کیسا  کھلا  شرک ہے ، مگر اس کی کیا شکایت ۔ابھی  فقیر غفرلہ القدیر نے بجواب  سوال دہلی  ایک نفیس  رسالہ ’’ اکمال  الطامۃ  علی شرک سوی  با لامور  العامۃ ‘‘  تالیف کیا  اور بتوفیقہ تعالیٰ  اس میں تین سوساٹھ  آیتوں اور حدیثوں سے ثبوت  دیا  کہ وہابیہ کے  طور پر حضرات  انبیاء  کرام ، ملائکہ عظام  علیہم  الصلوۃ  والسلام سے لیکر حضور سید عالم  صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم اور خود حضرت  رب العزت جل  جلالہ  تک  معاذ  اللہ کوئی  شرک سے محفوظ نہیں ۔ولا حول ولا قوۃ  الا باللہ العلی  العظیم ۔  اشراک بمذہبے کہ تا حق  برسد ٭ مذہب معلوم  واہل مذہب معلوم

                                                برکات الامداد ص،۹       ٭      الامن والعلی  ص ۱۵۰

  ۷۔ حضور حافظ و نگہبان ہیں      

۲۸۸۱۔ عن امیر المؤمنین عمربن خطاب ر ضی اللہ تعالیٰ عنہ قال : قال رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم : اللہ و رسولہ مولی من لا مولی لہ ۔

         امیر المؤمنین حضرت عمر فاروق اعظم ر ضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

۲۸۸۱۔     الجامع للترمذی ،                       باب ماجاء فی میراث الخال ،                                       ۲/ ۳۱

            السنن لا بن ماجہ ،            باب ذوی الارحام ،                                                                                                        ۲/ ۱۹۶

            المسند لا حمد بن حنبل ،               ۱/ ۲۸            ٭           مجمع الزوائد  للہیثمی ،                ۹/ ۷۰۶

            جمع الجوامع  للسیوطی ،           ۹۶۷۵           ٭           مشکل الاثار للطحاوی ،              ۴/ ۷

            کنز العمال  للمتقی ، ۱۳۸۵۷،  ۵/ ۵۳۶    ٭

            السنن للدارقطنی ،           ۴/ ۸۵            ٭           تاریخ دمشق لا بن عساکر  ،                      ۳/ ۸

            المصنف لا بن ابی شیبہ ،   ۱۱/ ۲۶۴   ٭   الکامل لا بن عدی ،                                                                                                                                      ۵/ ۱۷۷